Chascomousse

«Papel (de la) Prensa»

2012-01-31T07:36:00.000-08:00

Prensamarilla

Prensa objetiva

Prensa comprada

Prensa corporativa

Prensa independiente

Prensa desestabilizadora

Papel Prensa

Prensa limitante

Prensa militante

Prensa oficialista

Prensa opositora

Prensa hidráulica

«Blogalización y barbarie»

2010-11-04T10:53:00.001-07:00

En este mundo blogalizado, muchos ven al blog como gold. Comunicativamente tal vez lo sea. Ahora, todos sabemos cómo terminó la fiebre del oro de Estados Unidos en el siglo XIX: haciendo delirar al paciente. Hoy, en el siglo XXI, el paciente es demasiado impaciente para esperar. Solo sabe desesperar al ritmo de la música «clic out».

Domingo Faustino, con su poderosísima prosa, dejaba claro en las primeras páginas del Facundo su famosa «Civilización y barbarie», proponiendo una realidad bipolar para la Argentina de finales del siglo XIX: la dicotomía era entre ellos y nosotros. ¿Quiénes eran nosotros? El problema fue que nosotros en realidad éramos ellos y a Sarmiento no le gustaba nada esa rea realidad.

Sarmiento quería que todos seamos nosotros. Nosotros blancos, europeos, educados, «cultos». Cultos en la acepción que él tenía como modelo, culto a «su» manera. Además quería sajones, ni siquiera «europeos» a secas. Ahí le salió el tiro por la culata, porque sajones vinieron, pero más bien pocos. Los que vinimos fuimos los del sur de Europa. Por millones.

Una verdadera «zoncera» que me recuerda a la política de hoy por su planteo mesiánico y pseudounívoco. Pero sobre todo me hace acordar de Jauretche, de su lúcido, lúdico y divertidísimo Manual de zonceras argentinas. Sobre todo por la zonza idea de intentar reducir algo tan complejo a dos categorías cerradas, razonamiento intencionalmente falaz del niño sanjuanino que nunca faltó al colegio.

Segundas «primeras miradas»

2010-11-01T05:29:00.000-07:00

En la primera (nueva) mirada luego de volver de unos años en Europa, veo las «fachadas» de las cosas y de la realidad. Me parecen feas porque inevitablemente las comparo con las del Viejo Continente. Pero, cuando uno se «reintegra» a esa sociedad (nunca mejor dicho), cuando uno vuelve a «sumergirse» en esa realidad, ve que tiene un entramado que suple y muchas veces supera el atractivo superficial de la fachada bonita del Viejo Incontinente europeo. Nuestra fachada también tiene mucho encanto. Otro encanto. Más esquivo, menos instantáneo, menos maquillado. Se ve la superficie real, por lo tanto es paradójicamente más profunda. ¿Más auténtica?

«In Roca We Trust»

2010-10-26T12:18:00.000-07:00

Valores patrios

Cien pesos con la sien de Roca. Se ve su frente de frente y de trasluz. También su cara violeta y en la marca de agua. Solamente faltó la marca roja de la hemoglobina derramada. Derrocamientos varios.

El reverso del billete de más valor de nuestra moneda nacional (¿nocional?) reza: «Julio Argentino Roca (Tucumán, 1843-Buenos Aires, 1914). Militar y estadista. Realizador de la Campaña del Desierto (1879). Firmó el Tratado de límites con Chile. Fue dos veces Presidente de la República (1880-1886, 1898-1904).»

Textual. Cualquiera puede comprobarlo, si tiene la suerte de tener a mano un billete de cien pesos a esta himaláyica altura del mes. Ahora, comprobar verdades rocosas sobre Julio Argentino ya es más difícil, tan difícil como justificar que sea él quien aparezca en el billete de más valor de los pesos argentinos, esos por los que todos los meses canjeamos nuestra libertad.

¿Vos cuántos Rocas por mes valés? ¿Cuál es la escala de valores? ¿Y de valores de billetes? ¿No resulta absolutamente inconcebible que Mariano Moreno no aparezca retratado en el billete de 100, 50, 20, 10, 5, 2 pesos? Aunque más no fuera en el roto y mugriento billete de dos pesos? Todo por dos pesos.

Cuando cambiemos de moneda, en el futuro, cambiemos de divisa mental, por una democracia más justa con nuestra historia, nuestro pasado, nuestra memoria. Por un futuro más justo, que se acerque un poco a la verdad que nos esconden desde que nacimos como país.

Imagino un mañana en el que pueda explicarle a mi hijo porqué Mariano Moreno aparece en los billetes de mayor valor de la Argentina del futuro. Y porqué Roca lo hace en el de menor valor. O apenas en las moneditas para el colectivo.

Patrias

2010-10-25T07:42:00.000-07:00

¿Porqué será que todos los festejos patrios incluyen desfile y despliegue militar? ¿Será que (de)muestran el origen violento, impuesto y artificial de todas las patrias?

«Royal Dutch Hell» (20.9.2010/57)

2010-09-20T07:47:00.000-07:00

Hell fue un verdadero pionero en Latinoamérica. Un modelo a seguir. Por eso, aprovechando nuestro relanzamiento en este bendito subcontinente, queremos recordar los hitos que marcaron nuestro aporte al progreso de estos confines del mundo a los que hemos ayudado depositando nuestra confianza e invirtiendo para generar desarrollo y bienestar.

En 2009, la revista Fortune nos clasificó como la empresa con mayor cash flow del mundo. ¿Cómo lo logramos? Estamos orgullosos de que Latinoamérica haya participado en el cumplimiento de ese ansiado objetivo. Aquí una breve reseña de los hitos que marcaron nuestra andadura en el Coño Sur:

1. Argentina

15 de enero de 1999, para despedir el milenio, quisimos hacer algo realmente grande. Lo logramos con creces, de hecho no hemos podido superarlo hasta hoy: un tórrido día de enero de 1999, en Magdalena (provincia de Buenos Aires) un barco de Hell derramó petróleo en el Río de la Plata, contaminando napas de agua dulce, flora y fauna.

¿Fue grande el derrame? Somos el líder mundial en lubricantes, teníamos que estar a la altura de nuestra reputación: está considerado el mayor en la historia mundial de derrames de petróleo en agua dulce (se virtieron 5.400.000 de litros de petróleo, litro más, litro menos). No está mal, tratándose del río más ancho del mundo. Nuestros técnicos todavía hacen números para indemnizar a los millones de damnificados. Son muchos ceros.

¿Cómo quedó todo? Así lo relata una nota aparecida en Clarín el 1º de junio de 2010: http://www.clarin.com/sociedad/medio_ambiente/Magdalena-cobro-desastre-ambiental-petroleo_0_272372832.html

2. Perú

En la década de 1980 hicimos exploraciones petrolíferas en Perú, en una zona aislada de selva virgen, habitada por pueblos originarios que vivían en armonía con la naturaleza, sin contacto con la civilización moderna.

Quisimos incluir a esos pobres desgraciados en la modernidad e hicimos caminos para acceder a la zona. Los indios no comprendieron nuestro mensaje. Más de la mitad de la población total de esa comunidad murió por epidemias al contactar con elprogreso que les ofrecimos y no quisieron ver. La industria maderera, rápida de reflejos, mientras tanto arrasó con la zona.

3. Bolivia/Paraguay

Sin embargo, y sin menoscabar a las demás naciones hermanas, nuestro hijo dilecto y mayor orgullo es Bolivia. Allí, con los amigos de la Standard Oil Company, en 1932 quisimos evangelizar a Paraguay y Bolivia, los dos pueblos más pobres de América Latina.

Hicimos prospecciones por supuestas riquezas petrolíferas. Nuevamente, no llegaron a comprender nuestro mensaje. Ellos se embarcaron en la «Guerra del Chaco» (1932-1935), la mayor y más sangrienta contienda librada en América en todo el siglo XX. Colaboramos haciendo lo que mejor sabemos.

También le pasamos a los presidentes de los dos países algunos teléfonos de fábricas de armamentos en Europa. Lo hicimos para facilitar una solución rápida al conflicto. En aquellos años todavía no había e-mail y, además, los pobres granujas no tenían ni balas para matarse entre ellos. Consta en documentos de la época que, por razones éticas, no quisimos recomendarles ninguna empresa armamentística en especial.

Murieron alrededor de 55.000 bolivianos y 40.000 paraguayos. Recién el 27 de abril de 2009, 74 años después de finalizada la guerra, Evo Morales y Fernando Lugo firmaron en Buenos Aires un acuerdo definitivo de límites del Chaco Boreal, firmado en la Casa Rosada en un acto presidido por la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner.

«Consumo cuidado» (13.9.2010/56)

2010-09-13T11:40:00.001-07:00

Si llenamos el carrito de cosas superfluas que se consumen, se vaciará una y mil veces. Si lo llenamos de valores, incluso aunque vuelque un millón de veces en los naufragios de la vida, quedará con unos cuantos valores adentro.

Esos valores no cuestan dinero. Sin embargo, si no se tienen se pagan muy caros cuando la cuestarriba del capitalismo salvaje deja sin techo a millones de seres humanos que mañana podemos ser vos o yo.

Por eso las ruedas de muchos carritos del súper están trabadas, es un aviso para que no vayamos tan rápido por la autopista del consumo. Vayamos consumo cuidado, porque además esos carritos son fabricados expresamente sin frenos.

«Ctrl» remoto

2010-08-24T06:28:00.000-07:00

«Antes las familias de clase media debatían sobre el control de la natalidad, de las armas nucleares, de la inflación. Ahora discuten sobre quién empuña el control remoto. Antes se deseaba la paz, ahora se desea el zapping de guerras televisadas por la CNN, mostrando cadáveres NN.»

«Godgle Mind» (11.8.2010/55)

2010-08-11T12:49:00.000-07:00

¿Cuál es tu «Googlexperience»? ¿Cuál es el futuro de Google? ¿Cuál es nuestro futuro? ¿Godgle Mind? ¿Creen que es ciencia ficción? Deberíamos pensar si nos gusta esa «ciencia ficción», porque se puede transformar en realidad, en «ciencia» a secas. Cada día es más ciencia que ficción.

Estamos acercándonos a un punto en el que la tecnología, la ciencia y la ética (casi) convergerán, formando un triángulo de las Bermudas peligrosamente cercano. E interesante. ¿Peligrosamente interesante? Peligrosa prodigiosa mente que hace interesante lo peligroso.

Alejémonos del imán googlético, acerquémonos al imán ético propio, el que dicta la reflexión serena, alejada de la googledependencia. La tecnología no tiene ideología per se, se la otorga quien la crea, la difunde, la impone. La (im)pone a nuestra disposición.

Pensemos qué queremos pensar cuando pensemos en el futuro. Pero pensemos ahora, en el presente. En tiempo real, porque el futuro acaba de llegar con demora. Cambio de paradigma. Punto de inflexión. Reflexión. Silencio. Sí, silencio. ¿Se acuerdan de él?

«The Macrix» (6.7.2010/54)

2010-07-06T09:39:00.001-07:00

Adelantamos en exclusiva para «Chill-Art» el primer afiche impreso de la obra maestra de los hermanos Wachowski, Francisco y Mauricio.

Se trata de una versión remasterizada, que brinda la opción de subtítulos en macristaní, mapuche, quechua, aymara, guaraní, mataco, mapudungun, yidish, lunfardo y colombiano.

No solo sumaron talentos, sino que ambos hermanos —unidos por la adversidad— lucharon hasta el desvanecimiento en pos de reunir el capital necesario para filmar su película. A pulmón.

El film respira los nuevos buenos aires de una ciudad futurista que dista años luz de la que todos conocemos. Cienciaflicción de alto vuelo para una gran historia de amor. Y de traición.

«Futura mamá» (21.6.2010/53)

2010-06-21T06:19:00.001-07:00

El pasado de Futura.
Futura es moderna. En la foto se la ve minúscula, a punto de tener familia. Sin serif, pobre santa, quedó embarazada de un tal Paul Renner en 1927.

En aquellos años Renner tal vez pensó que ella «no era su tipo», pero ahora que ya llegó el futuro, ella es famosísima en todo el planeta. Por fortuna, Paul entró en razones, se puso a trabajar y formó una gran familia.

Concepción.

Renner y ella comenzaron a intentarlo en 1924, influidos por la Bauhaus. Dicen que ella tuvo una extensa gama de cuerpos y tipos en sus «Años Locos», hasta que Renner la puso en vereda y decidió fundar la familia, embarazándola.

El diseñador alemán buscaba, sobre todo, legibilidad. Y ella se la dió. Le dió tanta, que todos los ojos del palo seco de Renner se situaron sobre la belleza de su tipografía.

Vida de licencias, vida licenciosa.

El éxito les planteó una dicotomía: dedicarse a la vida disipada, licenciosa, alegre, o aprovechar la futura fama que tendría la pareja y convertirla en venta de licencias.

Lo pensaron y optaron, afortunadamente, por la segunda opción. El Certificado de Nacimiento de su hija Futura lo firmó la fundición Bauer (con seis pesos distintos y con licencia).

Rennervioso por el futuro de su hija.

En varios países quisieron imitarla, pero don Renner fue categórico: «Mi hija es mía y es única, si quieren copiarla nos van a tener que dar una compensación económica. Pero, de todos modos, hay algo que no estoy dispuesto a negociar: el nombre de mi hija nunca será mancillado, si quieren imitarla deberán bautizarla con otros nombres. El futuro de Futura no está a la venta.»

Finalmente, en Francia la fundición Deberny & Peignot la bautizó bajo el nombre de Europa. American Typefounders y Mergenthaler Linotype también la imitaron, bautizándola Spartan.

Paul Renner murió en 1956. Los restos (in)mortales de su hija Futura descansan en la Fundición Tipográfica Neufville de Barcelona.

«Walsh Street» (7.6.2010/52)

2010-06-07T08:24:00.000-07:00

¿Quién fue el padre de la criatura? ¿Capote, Mailer, Thompson, Wolfe? No, fue Walsh. Rodolfo Walsh, rionegrino de Choele-Choel que en 1957 publicaOperación masacre y planta un mojón eterno en las brumosas altas cumbres que sinuosamente dividen la literatura del periodismo.

El New Periodism norteamericano fue una excelente campaña de marketing, que sirvió además —cómo no— para escamotear los laureles a Walsh, que a pesar de su apellido no era hijo del Gran Hermano del Norte, y por lo tanto hicieron lo posible por borrarlo de la historia escrita por los vencedores.

Hoy, 7 de junio, rindo homenaje a Rodolfo Walsh, rindiéndome ante su talento periodístico y literario, pero sobre todo ante su poco común entereza para enfrentar a la muerte en forma de cobardes esbirros de los inquilinos más sanguinarios e ilegítimos que tuvo la casa en la que vive la Argentina.

Feliz Día del Periodista para todos aquellos que honran el nombre de Walsh, que han tomado la decisión de no ser parte de la Bolsa de Walsh Street —como es el caso de los compañeros de Crítica de la Argentina— que hoy se concentran en las calles de Buenos Aires para luchar por su dignidad. Y por la nuestra.

Rodolfo Walsh no murió en vano en el cruce de las avenidas San Juan y Entre Ríos, murió en la calle para que hoy la gente de Crítica de la Argentina y toda la sociedad argentina pueda vivir, discutir, reunirse y luchar por sus derechos en esa misma calle que por suerte no es Walsh Street. Aunque sería un acto de justicia que existiese una Calle Walsh.

«Operación Masacre es el gran grito de alerta. Nadie como Walsh supo describir a los verdaderos fundadores de la gran masacre que vendría después. […] Aramburu y Rojas serán el prólogo de Videla y Massera. Rodolfo Walsh se convertirá de testigo en protagonista. Será asesinado a balazos, como sus personajes de José León Suárez.»
«Rodolfo Walsh: Tabú y mito» (Osvaldo Bayer, prefacio a Operación Masacre. Ediciones de la Flor, 33ª edición, Buenos Aires, 2007).

Entrevista a Norberto Chaves

2010-06-07T06:45:00.000-07:00

Exclusivo: Hablamos con Norberto Chaves

(Foto: Alfredo Piedrahíta/El Telégrafo de Ecuador)
(Por Julián Chappa) ¿Cuántos Norberto Chaves existen?
Afortunadamente voy controlando mis inclinaciones esquizoides y comprendo que cada una de mis «personas» es parte inseparable de un todo. En mi dimensión social, puedo reconocer cuatro facetas básicas: la técnica (creo ser un buen profesional), la crítica (soy un apasionado analista de la realidad socio-cultural), la utópica (tengo unos ideales sociales que no han cambiado con la edad) y la poética (soy un fabulador, un soñador, e intento plasmarlo en mis textos y en mi vida cotidiana).

¿De todos esos, cuál prevalece hoy en vos?
Por lo dicho anteriormente, creo que no prevalece ninguno o, si se quiere, las cuatro son manifestaciones de una misma personalidad.

¿Es verdad que inventaste tu profesión?
Eso dicen muchos. Creo que es sólo parcialmente cierto. Mucha gente hace algo de lo que yo hago. Mi servicio profesional básico está disperso entre asesores de márketing, directores de comunicación, diseñadores y publicitarios. No conozco colegas que hagan especializadamente dirección estratégica de identidad corporativa y marca. Y ello se debe a una coincidencia casual entre la demanda de servicios profesionales de la transición española y mi perfil un tanto atípico que mezclaba cultura proyectual con capacidad analítica en lo social. A ello me han ayudado mis «inclinaciones esquizoides»: todo buen asesor de identidad tiene que ser un pelín esquizofrénico.

¿Cómo interpretás el hecho de tener mejor feeling con los jóvenes que con la gente de tu generación?
Perdoná que te corrija: feeling se dice, metafóricamente, «química» y conceptualmente «empatía». Elegí el que más te guste. Y conviene relativizar: con ciertas personas de mi generación carezco de empatía, pues han envejecido aferrados a unos dogmas obsoletos y se han «institucionalizado» en exceso, perdiendo singularidad e interés. Y, con ciertos jóvenes, me siento cómodo pues han crecido en un escenario en que las convicciones y valores que yo conquisté con gran esfuerzo para ellos son algo natural. Siento que me comprenden mejor, especialmente en los temas más vitales e íntimos.

¿Qué reto profesional te queda por cumplir?
Ninguno. Profesionalmente podría morirme mañana sin sentir que me quedan tareas pendientes. Nunca tuve objetivos en mi vida y, mucho menos, en lo profesional, Me he concentrado en disfrutar de la vida y hacer las cosas lo mejor posible. Y sigo en ello.

Entre 2008 y 2009 publicaste dos libros que no tienen que ver con tu profesión, uno de aforismos, otro de ensayo. ¿Cómo fue esa experiencia?
Fue una experiencia auténticamente nueva, marcada por la sensación de desbloqueo. Como un «salir del armario» en todos los campos a la vez.

Tu último libro aborda la homosexualidad, ¿porqué imaginada?
La homosexualidad no es un fenómeno real sino un constructo ideológico. Aquello que la sociedad ha inventado y bautizado con el nombre de homosexualidad tiene como referente real un conjunto infinito de prácticas heterogéneas, entre sí, dispersas, e indiferenciadas respecto de las «no-homosexuales». O sea mi libro trata de lo que la sociedad “se imagina” acerca de ese engendro que ella misma ha creado.

Leyéndolo da toda la impresión de que ese libro se gestó en vos durante décadas, para finalmente parir una visión totalmente desprejuiciada, valiente, moderna. ¿Es realmente así?
Ese libro es —como lo digo en el prólogo— «la síntesis de toda una vida pensando la vida». Comencé a escribirlo, sin darme cuenta, hace cincuenta años, cuando comprendí que lo que a mí más me gustaban eran los hombres. Estoy convencido de haber logrado atravesar la cortina de fantasmas sociales que velan la realidad del deseo y haber conseguido poner esa experiencia por escrito.

«Argentinación» (25.5.2010/51)

2010-05-24T07:50:00.001-07:00

Dos mil diez. Dos mil diezmo. Fotogramas & fotodramas celestes y blancos de ésta aventura cotidiana, éste sentimiento encontrado, ésta herida hermosa, dolorosa, infectada de futuro, en carne viva, supurante de vida, condenada a curarse que sos. Que somos. Salud, Argentina.

1810

Se calcula que Argentina tenía una población de +/- 600.000 habitantes. La gobernaba la recién constituida Primera Junta de Gobierno, integrada por el Comandante de Armas Cornelio Saavedra (presidente), los doctores Juan José Paso y Mariano Moreno (secretarios) y los vocales: Sacerdote Manuel Alberti, Dr. Manuel Belgrano, Dr. Juan José Castelli, Miguel de Azcuénaga, Domingo Matheu y Juan Larrea.

1910

Ya poblablan el joven país alrededor de 7 millones de personas, multiplicando por doce la población de cien años atrás. Ocupaba la presidencia José Figueroa Alcorta, ese que ahora es ancha avenida. La conocida expresión «Tirar manteca al techo» era literal: los millonarios estancieros argentinos que iban a París le ponían manteca a los cuchillos y trataban de acertar en los florones, a pesar de que tenían que pagar todos los arreglos.

2010

Somos algo más de 40 millones de almas, multiplicando casi por seis la población de 1910. Fotogenia de un país adolescente plagado de talento, de ímpetu, de torpeza, de proyectos inconclusos. Vivo. La «tierra de las oportunidades» cumple dos siglos y yo, hijo de su simiente de crisol de razas, brindo por ella con enorme orgullo de ser hijo de esa madre pródiga tan castigada por tan malos maridos que le duran cuatro años. Muchas veces incluso la abandonan antes, robándole hasta el gorro frigio.

«Ego» (17.5.2010/50)

2010-05-17T12:06:00.001-07:00

Ego es un muchacho del barrio. Es macanudo, pero el gran problema que tiene es que si le das bola te absorbe y no te deja hacer otra cosa que estar con él. Es pesadísimo, inaguantable por momentos. Ahora, si no lo saludás, es capaz de romperte la jeta si te cruza. Si anda cruzado, te cruza un zurdazo. O te hace la cruz, que es peor.

Es un equilibrio cuasi imposible intentar llevarse bien con él. No tiene término medio el loco ese, te asfixia o te abandona. Lo peor es que cuando te juntás mucho con él la pasás genial, pero al otro día amanecés con una resaca tremenda.

Es contradictorio Ego Morales. Si dejás de verlo por un tiempo te sentís vacío, otro, extraño dentro de vos mismo, no es nada fácil de explicar. Ni de entender. Y aunque la semana anterior te haya asqueado mirarlo a los ojos y te hayas prometido no verlo por una buena temporada, te das cuenta de que el tipo ejerce una atracción fatal en vos. Pero al mismo tiempo adrenalínica, hipnótica. Necesaria para seguir adelante.

Muchas veces preferirías no verlo nunca más, pero te das cuenta con rabia de que sin él no sos el mismo, te hace como un contrapeso adentro, como si fuese una plomada que te equilibra con todo y con todos. Con lo que te rodea, con lo que te cerca también.

Siempre está ahí el tipo. Hay días que parece tu sombra, te sigue. Otros parece tu espejo, te mira. Pero lo más jodido es cuando lo ves como si fuese una caricatura tuya. Ahí lo odiás, mirándote con esa cara que es tuya pero es de él, porque la mueca burlona es toda suya, eso es seguro. Es como si estuvieses condenado a entenderte con el hijo de puta ese. A vos te hablo, yo. No te hagás el otario.

«Diccionario de tipornografía · 02» (7.5.2010/49)

2010-05-07T05:45:00.000-07:00

Los Garamond. Tan clásicos y elegantes, por las noches la pasión itálica se desborda, deviniendo en tipornografía.

Clicando sobre la pieza gráfica podrán bajar en forma gratuita el segundo fascículo del «Diccionario tipornográfico argentino» (DTA), censurado durante décadas por los tipornógrafos de turno.

Consideramos que ésta publicación constituye —además de una reivindicación histórica— un aporte a la diversidad tipográfica, para que ningún superíndicenos señale acusador por mostrar la verdad tipornográfica que muchas familias quieren ocultar.

La prueba más fehaciente de dicha hipocresía tipográfica es la de losGaramond. Familia clásica si las hay (su árbol genealógico se remonta hasta comienzos del siglo xvi), desde entonces es considerada un ejemplo de elegancia, legibilidad, simetría y tantas otras virtudes y alabanzas recibidas —con absoluta justicia— durante siglos.

Pasa en la mejores familias, Claude…

Invitamos a todos nuestros lectores a firmar el «Manifiesto tipornográfico», dejando un comentario al pie de éste texto. Muchas gracias por su colaboración, estarán contribuyendo a luchar por nuestras libertades y derechos fundamentales como tipornógrafos que somos.

«Realpolitik 200.0» (30.4.2010/48)

2010-04-30T12:07:00.001-07:00

Sin discusión, el instrumento imprescindible para hacer política es elmegáfono. Dicho instrumento consta de tres partes constitutivas, a saber: amplificador, cargador y campana. Pasemos a explicar muy brevemente su funcionamiento:

Amplificador: Su sistema eléctrico reproduce la voz del hablante, dotándola de los decibeles suficientes para que la onda sonora se disperse en un radio de acción lo más amplio posible.

Cargador: Existen múltiples tamaños y capacidades, que difieren en función del calibre de la mentira que decida hacerse pública en cada ocasión. Normalmente, el calibre aumenta de forma directamente proporcional a la jerarquía política del hablante. El fabricante recomienda un calibre 45.

Campana: Funciona a modo de las antiguas campanas de catedrales e iglesias, de hecho está revestida de una capa de dos milímetros de bronce fundido de alta pureza. Proporciona a la arenga un efecto más teatral, con mayor timbre e intensidad.

La suma de dichos elementos se conjuga para lograr un resultado lo más satisfactorio posible para el candidato en cuestión: la mentira. Una mentira de largo alcance —lo más potente y atronadora posible— que llegue al oído interno, y de allí al cerebro. Directamente. Directa a la mente.

«Macrificio» (27.4.2010/47)

2010-04-27T16:33:00.000-07:00

{ pito catalán } editores · colección ensayo { y terror }

{ Macrificio · Va a estar lindo Buenos Aires }

{ Reseña aparecida en «The Buenosayres Herald» }

«Pocas veces tenemos la posibilidad de acceder a un testimonio tan crudo sobre la realidad urbana, desde la mirada objetiva de Johnny Walker, ciudadano escocés afincado en el barrio porteño de Parque Chas desde 2005. Su odisea ha devenido en debut literario, que además ha creado un nuevo subgénero, el de la novelacrimógena.

Sir Walker ha logrado documentar su inenarrable historia, que se ha hecho eco en la prensa mundial, con una veintena de fotografías que certifican su calvario, y que además han servido como pruebas para el juicio que ha entablado contra el gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

En sus casi 200 páginas, el escocés convierte en literatura su caída a un bache de 2,15 metros de profundidad y casi cuatro metros de diámetro en la calle Combate de los Pozos al 700. La caída de su 4x4 en dicho megabache le provocó conmoción cerebral, fractura expuesta de tibia y peroné y el fallecimiento de su compañera sentimental, una muñeca inflable llamada Daisy.

Si bien la propuesta de la novela —hacer un Macrificio público en Plaza de Mayo— es para muchos excesiva, lo cierto es que ya se han juntado 1.346.985 firmas que apoyan su propuesta, bajo el lema: “Hagamos un Macrificio porteño: entonces sí va a empezar a estar lindo Buenos Aires.”»

Realidad y ficción friccionan. La polémica está servida.

Las curvas del futuro & el futuro de las curvas.

2010-04-17T06:59:00.000-07:00

El futuro le tiene miedo a las curvas. Y a los pozos. Por eso la nueva arquitectura del pensamiento, las nuevas directrices de la política mundial, las nuevas imposiciones ideológicas, las nuevas campañas de marketing quieren llegar ya a su objetivo, quieren velocidad, quieren futuro ahora. Y el futuro se gesta, se gesta con la gesta de la lucha cotidiana, es una gestación que permite madurar, pensar, repensar y disminuir el paso cuando necesitamos vislumbrar la curva, calcularla, conocerla, disfrutarla.

Ésta nueva ideología desideologizada es peligrosa, aunque parezca que lo peligroso siempre fueron y son las curvas, la recta nos anula los reflejos, la capacidad de reacción, el alerta cerebral y sensorial que como seres humanos necesitamos para captar los cambios de la realidad, del pensamiento, lo que nos hace precisamente humanos, racionales y capaces de evolucionar.

La recta nos facilita tanto el camino que acaba por hacernos acelerar a fondo en la ruta vital, es tan cómoda que nos hace olvidar la velocidad cada vez mayor que estamos alcanzando. Y ese embotamiento por exceso de comodidad hace que no nos mate la curva, sino la facilidad de la recta, su uniformidad, su falta de diversidad.

Ese letargo provocado (y aceptado por muchos de nosotros) acaba por lograr ese sopor de la razón hacia todo lo importante de la vida, y acabamos por dormirnos. Y así morimos, vivos. Despiertos pero sumisos como el más muerto de los objetos en los que nos pretende convertir el neocapitalismo.

Los nuevos carteles de las rutas no lo dicen, pero deberían anunciar: «Relájese, no piense, los próximos mil kilómetros son una perfecta recta pronunciada. Disfrute del infinito, de la nada. Toda para usted.» Esas son las nuevas rectas, más derechas, mucho más (de) derechas. Con una superficie perfectamente lisa, superficialmente perfectas. El fin de la razón.

«Goorwell» (17.4.2010/46)

2010-04-17T06:28:00.000-07:00

¿«Pesadilla orwelliana» o «Maravilla californiana»?

Mil novecientas ochenta y cuatro veces por día recurrimos al «comodín». ¿Dónde está el límite entre la maravilla y la pesadilla? Tal vez ese límite tenga fronteras fluctuantes, pero lo que es seguro es que debe establecerse con el parámetro de una educación menos virtual y más real para las nuevas generaciones.

Lo virtual, indefectiblemente, nace de lo real. Y no al revés. Sin una sólida base real, navegar en el mundo virtual se tornará una odisea que llenará de náufragos las costas del océano del conocimiento humano. Que puede acabar por hundirnos en una fosa abisal que no nos permita razonar y comprender más quesuperficialmente.

¿«Gran aliado» o «Gran Hermano»?

Sin duda la irrupción de Google es un hecho histórico-cultural que cambió la matriz de nuestro modo de trabajar, relacionarnos, aprender, comparar, informarnos y representa un «cambio de paradigma» en la historia contemporánea.

Pero no podemos darnos el lujo de permitir que el deslumbramiento nos impida ver la amplitud de horizontes de la realidad, la multiplicidad de tonos y matices que conforman nuestra cosmovisión como individuos y como miembros de una sociedad que lucha por no caer en neoinquisiciones más o menos veladas.

¿«Tecnologías en la educación» o «Educación en las tecnologías»?

Las nuevas tecnologías no son buenas ni malas per se, sino que todo depende del uso que hagamos de ellas, con nuestra responsabilidad individual y social como armadura. La solución no surgirá ni con la demonización ni mucho menos con el endiosamiento de Google, sino en el justo medio, con la mayor escala de grises de la que seamos capaces.

Sus mil tentáculos podrán ser usados a favor o en contra de nuestros intereses particulares en la medida en que nos dotemos —y dotemos a nuestros hijos— de las armas para discernir cuáles son sus ventajas y desventajas, cuáles sus fortalezas y debilidades, sus peligros y virtudes.

¿«Arma de construcción masiva» o «Arma deconstrucción masiva»?

Estamos en una etapa clave del naciente Capitalismo 3.0, en la que las fronteras entre lo real y lo virtual están difuminadas simplemente porque aún no hemos sido capaces de señalarlas con claridad. El gran desafío del presente es capacitarnos para comprender la real dimensión del fenómeno virtual más real de la historia.

¿Cuál será el parámetro para cerciorarnos de que captamos la dimensión de ésta revolución? Tal vez el hecho de tomar conciencia del buen y mal uso de ésta herramienta, demarcando fronteras menos nebulosas entre uso y abuso de un arma de construcción masiva que puede derivar en deconstrucción masiva de nuestra cultura.

«Miopía» (12.4.2010/45)

2010-04-12T12:05:00.001-07:00

Miope. Mío pero tuyo. Tuyo, tú-yo, pero nosotros. No otros que éstos dos miopes que intentan desentrañar la maraña que nos envuelve.

Hay miopías que matan, que nos acercan a la ceguera. Atiborradas de dioptrías que nos alejan más y más del objetivo de nuestra mirada. De nuestra mirada objetiva.

Mi opio. Mi droga, mi tamiz personal de la realidad, transformando la realidad en mi realidad a medida, medida con mi propia vara, con ese “Metro Patrón” que nadie entiende más que yo.

Mi ceguera a medias, a medias tintas, mi elección personal desenfocada de cada día. ¿Mi manera de soportar la realidad real?

Mi opinión. La arquitectura de mi opinión se asienta sobre pilares hundidos en terrenos cenagosos, sobre Torres de Pisa inclinadas por la ideología. ¿Mi ideología o la que me hicieron creer?

Mi opinión puede acabar siendo mi opio, aunque debería ser mi tesoro, mi libertad, hija de mi libre albedrío y mi independencia, mi personalidad y miCogito, ergo sum. Nunca la Descartes, conciencia.

Miopía también puede ser mi opinión, pero no sería mi tesoro sino mi condena, mi Sísifo, mi eslabón perdido en mi cadena evolutiva. Está en nosotros no permitir(nos) que mi opio se transforme en miopía y acabe nublando mi opinión.

«Diccionario de tipornografía · 01» (2.4.2010/44)

2010-04-02T10:34:00.000-07:00

Herramientas básicas para tipornógrafos

Clicando sobre la pieza gráfica podrán bajar en forma gratuita el primer fascículo del «Diccionario tipornográfico argentino» (DTA), censurado durante décadas por los tipornógrafos de turno.

Consideramos que ésta publicación constituye —además de una reivindicación histórica— un aporte a la diversidad tipográfica, a que salgan del armario todas las orientaciones sexuales de la gran familia tipornográfica que nos une a través del kerning.

Esperamos no herir la sensibilidad de ningún tipornógrafo, grafista o grafólogo con el grafismo que ilustra la cubierta de nuestro primer fascículo, en el que puede verse al matrimonio Monotype Cursiva Regular practicando un muy original modo de hacer kerning.

La instantánea fue tomada en la «Fiesta Nacional de la Tipornografía», celebrada en Curuzú-Cuatiá el pasado 18 de enero de 2010. Recordamos (y repudiamos profundamente) que en dicha ocasión varias familias tipográficas resultaron heridas por la tipolicía.

Éste primer fascículo está dedicado a una joven turista llamada Britannic Bold que asistió a Curuzú-Cuatiá, siendo víctima de un episodio de violencia xenófoba, presuntamente debida a su nacionalidad. Luchemos para que cada uno de nosotros sea libre de ajustar su kerning como le dé la gana (*).

(*) Invitamos a todos nuestros lectores a firmar el «Manifiesto tipornográfico», dejando un comentario al pie de éste texto. Muchas gracias por su colaboración, estarán contribuyendo a luchar por nuestras libertades y derechos fundamentales como tipornógrafos que somos.

«DNI vs. DNU»

2010-03-10T10:34:00.000-08:00

«Los ciudadanos argentinos hacemos uso del DNI. El actual gobierno argentino hace uso del DNU. Una letra puede echar por tierra a la Ley.»

«a.G.» (2.3.2010/43)

2010-03-02T14:34:00.000-08:00

I. El mundo a.G.

¿Cómo éramos antes de Google? ¿Cómo éramos antes de que «Google», una palabrita rara, se convierta en «Godgle», una palabrota ineludible, que busca a todas las demás palabras? En lo personal, ésta es una postal de mi pasado a.G.:

Corría el año 1997. «Estoy leyendo un libro de historia, plagado de referencias. ¿Quiénes eran los maquis? Busco el mi manoseado diccionario de bolsillo, siempre a mano. Mientras busco, me detengo media docena de veces, curioseando. Quince minutos después, sigo sin saber quiénes son los maquis, porque no figura esa palabra.

Voy al comedor, busco en la «M» del Diccionario de la Real Academia Española: acá está, «maqui» (Voz mapuche). Arbusto chileno, de la familia de las Liliáceas, de unos tres metros de altura… Pero no tiene nada que ver con lo que busco. Solo me queda la opción del Diccionario enciclopédico, a ver. Ma… «Maquiavelo, Nicolás» (leo otros cinco minutos).

¿Qué buscaba? Bufff. Hace media hora que paré de leer para buscar una palabreja y ahora sé que Maquiavelo nació en Florencia en 1469 y que en Chile hay una árbol que se llama maqui, pero sigo sin saber qué diablos son los maquis. Bueno, otra vez será, no tengo dónde seguir buscando y a la biblioteca no tengo tiempo de ir...».

II. El mundo d.G.

Quiero buscar qué es Google, pero, ¿dónde? ¿Qué otro Google hay fuera de él? ¿Existe algo fuera de él? ¿Hay otros buscadores? Ha ocupado un lugar tan preeminente que podría bautizarlo como una especie de Bayaspirina virtual, muchos no saben que Google es un «motor de búsqueda», pero todos saben para qué sirve. Y eso es lo que le sirve a Google. ¿A Google le sirve más servirnos que a nosotros que él nos sirva? Sirvientes, servidores, servidumbres. ¿Who made Who?

Su eslogan es Don’t Be Evil (No seas malvado). Según su partida de nacimiento, Google nació el 7 de septiembre de 1998. No tiene madre, pero sí dos padres: Larry Page y Sergey Brin, dos estudiantes de doctorado en Ciencias de la Computación de la Universidad de Stanford. Por lo tanto, el buscador más buscado es hijo de un matrimonio moderno. De esos que por ahora sólo se aceptan en California, Ámsterdam y pocos sitios más.

III. Bing. ¿Bingo para Bill?

En 2009 nace Bing, el buscador de Microsoft, hijo de padre estadounidense y madre desconocida. ¿Guatemala o Guatepeor? Personalmente, prefiero que haya al menos un oligopolio del poder 3.0 en vez de un monopolio. Prefiero que al menos haya dos contendientes que se disputen nuestras preferencias, a que al menos podamos optar entre dos propuestas, aunque evidentemente sean —mal que nos pese— similares en su concepción más primigenia, en la ideología que las motoriza.

Preferiría una diversidad virtual mucho más real, mucho más democrática, muchas más opciones para elegir, pero ciñéndonos a la realidad de hoy, del viernes 26 de febrero de 2010, si tiene que haber un Big Brother, prefiero a Google y no a Bill Hates, que obligó al mundo a depender de la mediocridad de su Windows, plagado de fallos, complicado, inestable. Una verdadera chapuza virtual.

Sé que hablo de software por un lado y hardware por otro. Cada uno reina en su campo. Pero se disputa cada día con más virulencia el otro campo, el que les falta por conquistar, es por eso que en realidad estamos hablando del mismo gran objetivo estratégico de ambos.

Los dos quieren revivir una especie Sacro Imperio Romano Virtual, reinando en ambos campos (de batalla). ¿Tendrán, ellos también, «pies de barro»? Y es allí dónde personalmente me pregunto cuál de los dos monstruos es menos peligroso. Las nuevas dominaciones ya no pasan por las naciones, sino por las nociones. Noción de saber dónde estamos para tratar de estar donde deseamos, siendo conscientes de las implicancias que tienen las nuevas tecnologías, para intentar no caer en lo más fácil: tecnofilia o tecnofobia.

IV. Huellas digitales de la historia contemporánea

Tal vez, en un futuro no muy lejano, la historia contemporánea se escriba teniendo en cuenta si un hábito, hecho o acontecimiento tuvo lugar «antes o después de Google».

La rapidez con que se propagó, transformándose en apéndice de nuestra mente, fue casi tan rápida como el tiempo que demora en buscar el nombre de esa empresa o persona que acabamos de conocer en el mundo real y ya estamos pensando en llegar a casa y Googlear para ver qué nos depara el omnisciente sabelotodo virtual en el que confiamos demasiado y demasiado rápido. Que a su vez se alimenta de éste mundo palpable en el que ahora mismo estoy tipeando y tratando de transmitir mis impresiones.

Es un juego de espejos entre realidades tangibles y virtuales que se retroalimentan, informan y deforman mutuamente, incidiendo y reincidiendo en nuestra mente de formas que nos afectan consciente e inconscientemente. Tal vez la clave para comprenderlo y comprendernos mejor sea dilucidar cuáles son los espejos cóncavos y cuáles los convexos.

«2011-S» (17.2.2010/42)

2010-02-17T06:56:00.000-08:00

{ pito catalán } editores · colección ensayo { y terror }

{ 2011-S · Laberinto ideológico }

{ Reseña aparecida en «The City Bell Post» }

«¿Cómo elegir a un candidato, aunque cueste arriba? ¿Cuántos cándidos son los candidatos? ¿Son los mismos de siempre o hay algún nuevo cóctel para degustar? ¿Quién es quién en la nueva escenografía nacional? ¿Obscenografía nacional? ¿Habrá mucho cóctel molotov?

Para facilitar el parto de realizar una buena elección y sentirnos menos mal en el posparto, «Pito catalán» publica una guía práctica para salir vivo del 2011-S, sobre todo para los jóvenes que están comprensiblemente ansiosos por debutar en las urnas el año próximo.

La obra recopila el análisis de un multidisciplinario grupo de profesionales de primer nivel, cuyos puntos de vista contribuirán a dilucidar cuáles son las claves de las próximas elecciones nacionales, que ya se perfilan en la línea recta de nuestro sinuoso horizonte.»

2010-02-11T14:53:00.000-08:00

«Tenemos que repensar la cultura de la imagen para poder reconstruir la imagen de la cultura.»

«Twitteratura» (11.2.2010/41)

2010-02-10T15:26:00.000-08:00

—¿Dónde queda ese Twitter, nene?

—¿Qué?

—¿Qué es ese Twitter?

—¡Qué buena pregunta, abuela! A ver si soy capaz de explicártelo…

—Es una especie de telegrama por computadora, digamos.

—¿Eh?

—Sí, algo así. Podés escribir un máximo de 140 caracteres…

—¿Caract… qué?

—Caracteres. Palabras, abuela.

—¿140 palabras?

—No, palabras no. Palabras deben ser más o menos veinte.

—¿Y es para ahorrar electricidad de la computadora eso así tan corto?

—Ja ja. No, es… ¿cómo explicarte?

—¡Como un telegrama pero más rápido!

—No, es muy diferente.

—¿Porqué?

—Porque antes, cuando mandabas un telegrama, era porque tenías algo importante para decirle a alguien. A alguien que conocías, además.

—¿Y con esa cosa qué se dicen ustedes entonces?

—Generalmente, pavadas.

—¿Y vos lo usás mucho a ese aparato?

—No.

—Ah, qué alivio.

—No, digo que no es una aparato abuela. Es algo virtual, que no existe, no se puede tocar…

—Qué rara que es la juventud, nene. Me preocupás vos.

—Rarísimos somos, sí.

—Todavía sigo sin entender qué es el bendito Twitter.

—Es que la culpa es mía, porque no sé explicártelo.

—¿Porque soy ignorante?

—Nooo. Es que yo mismo no sé a ciencia cierta para qué sirve realmente el Twitter.

—¿O sea que vos usás algo sin saber qué es ni para qué te sirve a vos?

—Psss. Mirá, abuela, ahora que lo pienso un poco, es verdad, sí. No sé.

—Yo lo veo para zonzos. Porque si te gusta escribir no alcanzás a decir nada, ¿no?

—Sí, tenés razón.

—¿Y lo usa mucha gente?

—¡Pufff! ¡Está de moda!

—¿Ah, está de moda decirse veinte palabras?

—Nooo, bueno… Sí.

—¿Sí o no?

—Sí. Los que lo usan, y saben porqué y para qué lo usan, dicen que es genial.

—¿Y quiénes lo usan?

—¡Ni idea!

—Qué raro estás desde que usás esas cosas…

—Debe usarlo gente importante, supongo.

—O gente aburrida.

—Sí, sobre todo gente aburrida.

—¿Vos estás tan aburrido entonces?

—No, yo no. Creo. No creo. Digo yo.

—¿Creés que no estás aburrido o no crees que sea gente aburrida esa?

—Me aburre que me acribilles así a preguntas, eso es lo que me aburre…

—¿Pero entonces vos a quién le mandás esas pavadas, a tus amigos?

—Y… a gente de todo el mundo, depende…

—¿Ehhh? ¿De todo el mundo? ¿Depende? ¿Tenés amigos en otros países?

—No, son gente que conozco por Internet…

—¿Por la máquina esa?

—Sí.

—Je je. O sea que en realidad no conocés a esa gente. Te escriben veinte palabras querés decir.

—Bueno, algo así. Te mandás fotos, música, cosas que te gustan.

—¿Fotos de ellos?

—Claro.

—¿Y cómo sabés que el que te manda la foto es el de la foto?

—Abuela, ¡me sacás de mis casillas, no entendés nada!

—¿Es o no es el de la foto el que te escribe?

—Ni idea. Yo creo que sí, pero no sé si será verdad.

—Macanudo. Veo que la tenés clarísima, como decís vos.

—La cosa es que conozco a gente de todo el mundo.

—¿Y qué les decís en veinte palabras a personas de todo el mundo que no conocés?

—Les cuento lo que estoy haciendo.

—¿A gente que no conocés le contás eso? No entiendo.

—Yo tampoco entiendo mucho para qué.

—¿Y esa gente no trabaja, igual que vos?

—Qué se yo, me estás haciendo sentir un estúpido con esas preguntas.

—¿Te estoy haciendo sentir yo?

—Perdoname. Tratando de explicarte todo esto me doy cuenta de cosas en las que nunca me había puesto a pensar.

—Mirá vos. Eso es bueno. Es la primera frase coherente que decís.

—Voy a pensar para qué uso el Twitter y otro día te respondo mejor.

—Debe ser lindo ese aparato si sabés usarlo, sí.

—No sé. Pero no es un aparato te dije, che.

—Lo que sea, no sabés explicarme ni siquiera qué es entonces.

—Es algo para escribirse con gente, saber cómo están, dónde están, qué hacen, ¿entendés?

—¡Ilusa de mí! Yo estaba convencida de que hacían cosas complicadísimas escribiendo en esas teclas, mirando ese televisorcito con cara de zombis…

—Me voy a twittear a mis amigos para que me expliquen tanta duda insistencial.

—Andá, querido, andá.

«Las novelas de Borges» (4.2.2010/40)

2010-02-04T15:26:00.000-08:00

{ Pito catalán } Editores

{ Las novelas de Borges · Carlos Saúl Menem }

Reseña aparecida en «The Anillaco Times»

«Toda una vida de estudio y conferencias en las más prestigiosas universidades del mundo avalan el prestigio del Doctor Menem, considerado de forma unánime como el referente mundial en la novelística borgeana.

Estamos ante una obra monumental, de una trascendencia que tal vez no sea comprendida en toda su dimensión sino en futuras generaciones. Menem analiza la totalidad de las novelas de Borges bajo un prisma poliédrico, que parece diluir la crítica literaria en una nueva novela producto de la suma de las obras borgeanas más el incisivo análisis menemista.

Mucho han sido los que han llegado a comparar ésta obra con la mejor producción de Juan José Sebrelli en el ámbito nacional, e incluso con la de Herbert Marcuse en el contexto internacional. Un libro indispensable para comprender la complejidad discursiva de las novelas del enorme Jorge Luis Borges.»

«Face to Facebook» (29.1.2010/39)

2010-01-29T11:13:00.000-08:00

Año 2000 · Cafebook

Face to Face

Me pido un cortado mientas leo un libro y espero a un amigo para hablar cara a cara sobre nuestras cosas, nuestra vida, nuestros problemas. Nos juntamos cada vez que podemos por muchos motivos, sobre todo porque entre nosotros pasa algo, se establece una complicidad que es mezcla de mil cosas, ironía, humor, sarcasmo, acidez, estupidez, inmadurez, delirio, absurdo.

Pero también es el intercambio de miradas, que son una conversación aparte, paralela, pero en otro idioma, en algún punto independiente de la conversación, pero complementaria, enriquecedora, pimienta pura.

Uno se concentra en una cosa, sí, solo una. Una persona que está frente a nosotros y merece toda nuestra atención, porque fuimos a ese lugar, nos desplazamos hasta ahí para renovar ese rito sagrado del café, el libro, la amistad, la charla, la discusión, la mesita del fondo, contra la ventana.

Año 2010 · Facebook

Face to Facebook

Me preparo unos mates mientras trabajo en la compu, voy a contestar un mail de laburo cuando me aparece un amigo en el chat, sin preguntarme si estoy ocupado me empieza a escribir y preguntar cosas, sin solución de continuidad, sin esperar respuesta, como si estuviese tipeando el borrador de una entrevista. Resulta un poco invasivo, pero le respondo como puedo.

No hay intercambio de miradas, en todo caso existen los emoticonos, pero me parecen un poco involutivos. Como volver a los pictogramas después de mil años de desarrollo de la escritura, con 28 letras en el teclado, mejor escribir.

No me puedo concentrar ni disfrutarlo mucho porque cuando empezamos a entendernos un poco mi amigo me avisa que se agregó a su chat otra amiga que está en Puerto Madryn, por lo que su concentración y su tiempo se desdoblan. Y se nota.

Me cebo tres amargos al hilo, mientras espero que mi amigo logre hilar alguna frase entera y coherente. Le escribo: «¿Te acordás cuando nos veíamos en el café de la esquina de la facu? Eso era conversar, qué rito fabuloso…».

«Parámetros sexuales para metrosexuales» (21.1.2010/38)

2010-01-21T19:49:00.000-08:00

{ Pito catalán } Editores · Colección Travesías { hacia el yo }

{ Parámetros sexuales para metrosexuales · Jean-Mariela Le Pen }

{ Reseña aparecida en «The Cutral-Cóurier» }

«La masculinidad es cada día menosculina, la irrefutable evidencia es que en las últimas dos décadas el concepto de lo masculino ha cambiado más que en los dos siglos anteriores. De la mano del auge del culto al cuerpo, los hombres han dejado de creer en dioses incorpóreos, reemplazándolos por la devoción a San Colágeno.

En ese contexto nació el concepto de metrosexual, que alude a una nueva clase de hombre que se preocupa de su cuerpo casi tanto como la mujer, invirtiendo buena parte de su tiempo y de su dinero en mejorar su aspecto exterior.

La cultura de la imagen ha invadido territorios inexplorados, modificando pautas y modos de relación con la mujer, con quien ahora se comparten hábitos inimaginables para nuestros abuelos, que ríen entre dientes de buena gana.

Jean-Mariela Le Pen es una autoridad autoritaria en el tema, gozando de un gran prestigio por su estricta estética de ultraderecha y por su condición de francesa, que naturalmente le otorga un inconfundible charme.»

«Killchner’s Jazz Bank» (12.1.2010/37)

2010-01-12T16:58:00.000-08:00

Para los millones de seguidores de ésta gran «ensemble» que no para de subir el tono desde que se convirtiese en el referente en el género, hace ya casi una década, presentamos el arte de tapa de su nuevo disco, con una estética transgresora e iconoclasta. Como ellos.

Argentina suena. Suena, retumba, atrona, vibra, tiembla incluso. Son los acordes de la Killchner’s Jazz Bank, una banda que está dejando huella en el panodrama musical del Río de la Plata. Lo demuestra la enorme convocatoria que han logrado ésta semana sus conciertos gratuitos en la Plaza de Mayo.

Su nueva placa se titula Redrado del artista adolescente, evidente guiño al gran clásico de James Joyce, el genio literario irlandés. Un guiño de guiñol, ya que los Killchner’s se dan el lujo de musicalizar en clave paródica algunos pasajes de dicha cumbre literaria. Un atrevimiento solo reservado para elegidos.

Curiosamente, son muchos los melómanos de renombre que coinciden en que la mejor pieza del CD es también un remix en clave de jazz del clásico de clásicosWith or Without You de los también irlandeses K2, leyendas vivientes del rock.

Como declaró la pelirroja y mediática vocalista del grupo: «Nos atrevemos con todo, nos burlamos de los más grandes artistas que ha dado éste mundo, por una sencilla y contundente razón: nosotros somos parte de ese selecto grupo de Illuminati».

«BCRACING» (8.1.2010/36)

2010-01-07T18:44:00.000-08:00

Pobrecita la Argentina. Cristina, íntima amiga, le quiere hacer volar el birrete ahora que sus amigos del barrio de Congreso se fueron de vacaciones. Peleas entre mujeres. El juego se llama BCRACING, se lo regalaron a la República los Reyes Magos. Pero las reglas no son un juego, y parecen simples pero son complejísimas (ver instrucciones completas en Constitución adjunta).

El juego consiste en un rompecabezas con tan solo 12 (doce) piezas, pero que no obstante permiten infinitas combinaciones. El ganador será quien logre reunir las cuatro piezas de color celeste («BCRA», «Cristina», «Redrado» y «Argentina»), como se detalla a continuación:

«B»

BCRA

Boudou-Blejer

Bicentenario

«C»

Cristina

Congreso

Constitucionalidad

«R»

Redrado

Renuncia

Rosada

«A»

Argentina

Artículo 9

Argucia legal

(f)útil

2010-01-06T11:01:00.000-08:00

«Hay momentos de la vida en que -inesperada e inexplicablemente- lo útil se vuelve fútil.»

Vida

2010-01-06T10:57:00.000-08:00

«La vida es un bamboleo. Algunos la convierten en baile. Otros, en mareo.»

«EEUUnidos o dominados» (1.1.2010/35)

2010-01-01T06:34:00.000-08:00

{ pito catalán } editores presenta el sexto título de su catálogo, el primero de la colección homo { historicus } :

{ EEUUnidos o dominados · Juan Domingo }

Reseña aparecida en «The Trelew Mirror»

«El año 2000 nos encontrará unidos o dominados» vaticinó Juan Domingo. Y nos encontró dominados por la siesta delarruísta, como si el agitado siglo xxargentino estuviese demasiado cansado para recibir a su sucesor.

¿Cómo nos encuentra en el 2010? ¿Nos desencuentra? ¿Unidos? ¿Estamos unidos? ¿Dominados? ¿Unidos y también dominados? ¿Qué esperamos de la nueva década? ¿Desesperamos? ¿Ya asimilamos la experiencia vital de 2001?

Con una perspectiva histórica y una clarividencia dignas de relectura y reflexión, el controvertido militar y político argentino, cuya huella aún orienta pasos perdidos, nos dejó éstos apuntes para el siglo xxi. Apuntes que siguen siendo borradores, pasada ya una década del simbólico año 2000.

§ Próxima entrega §

Presentación del primer título de la colección travesías { hacia el yo } (colofón que completará la presentación del primero de los títulos de cada una de las siete colecciones que integran nuestro catálogo).

Necro/lógicas

2009-12-30T17:30:00.000-08:00

Nuestro mundo necesita desesperadamente una neológica para no acabar en una necrológica.

«Gilipedia» (29.12.2009/34)

2009-12-29T02:11:00.000-08:00

Por fin una enciclopedia para gente como uno. Evidentemente, la gente sabe discernir la calidad pese a multiplicación de lianas que se reproducen minuto a minuto en la selva virtual. Lo demuestra nuestro exponencial crecimiento.

En muy pocos meses ya formamos parte de Gilipedia más de 93 millones de usuarios en todo el mundo. Sabemos que somos muchísimos millones más los gilipedistas dispersos por la geografía mundial, a un clic de sumársenos.

Te invitamos a que te sumes a Gilipedia, la enciclopedia gratuita de contenido libre que todos podemos evitar. Nada es demasiado para nosotros, nos superamos día a día para ofrecerte un espejo que refleje tu mundo virtual.

Tono

2009-12-25T07:21:00.000-08:00

—Buenos días, quería hablar con el señor Martínez por favor...

—Sí.

—¿Señor Martínez, es usted?

—¡Dime!

Nostalgias

2009-12-25T07:10:00.000-08:00

—Buenos días.

—Hola, Pablito.

—¿Cómo me reconociste si estoy impostando la voz para hacerte una broma?

—Tengo identificador de llamadas, me aparece tu nombre en el visor además.

—Ah.

(Un par de segundos de silencio)

—¿Qué pasa, che, estás ahí?

—Sí. Me quedé pensando...

—¿Qué cosa?

—¿Te acordás hace unos años, cuando atendías el teléfono y no había manera de saber quién era más que reconociendo o no el timbre de la voz del que te hablaba?

—Tenés razón. Se generaba una emoción buenísima, tenía mucho más sentido, ¿no?

—Tenía gracia, sí. Podías sorprender a un amigo, como quise hacer con vos hoy...

—Otro pequeño asesinato de humanidad en manos de la tecnología.

«Miedos masivos de comunicación» (25.12.2009/33)

2009-12-25T06:50:00.001-08:00

{ pito catalán } editores presenta el quinto título de su catálogo, el primero de la colección lisérgica { mente } :

{ Miedos masivos de comunicación }

Reseña aparecida en www.púbico.es

«El libro propone una reflexión sobre el funcionamiento de los miedos masivos de comunicación, haciendo hincapié en tres conceptos fundacionales de las nuevas teorías comunicacionales: “opinión pública”, “opinión publicada” y “opinión púbica”.

El volumen se centra en un pormenorizado análisis del concepto de opinión púbica, desgranando con contundencia y análisis de casos reales porqué lapúbica es —con diferencia— la opinión más respetada en la nueva sociedad de la información».

§ La semana próxima §

Presentación del primer título de la colección homo { historicus } .

Argentina & España

2009-12-23T21:16:00.000-08:00

Argentina: el todo es mucho menos que la suma de las partes.

España: el todo es mucho más que la suma de las partes.

«Estado del Bienestar»

2009-12-23T20:42:00.000-08:00

Después de muchos años inmersos en el «Estado del Bienestar», muchos han olvidado que —además de derechos— también tienen obligaciones como ciudadanos. Curioso efecto secundario del progreso.

«Far South» (21.12.2009/32)

2009-12-21T00:48:00.001-08:00

A vos Argentina... te lo digo a quemarropa: te quiero.

«El sur y la nada» (18.12.2009/31)

2009-12-18T17:47:00.000-08:00

{ pito catalán } editores presenta el cuarto título de su catálogo, el primero de la colección clásicos { y jodernos } :

{ El sur y la nada · Jean-Paul Ertras }

Reseña aparecida en «The Gaiman Chronicle»

¿Porqué lucha el sur contra la nada? ¿Simplemente por no ser norte? ¿Porqué todo se acaba allá abajo? ¿Se acaba realmente allá abajo? ¿Porqué la nada se nota más en ciertos extremos geográficos? ¿Tal vez porque el norte quiere hacernos creer que el Todo esta arriba y la Nada acá abajo, al lado de nuestro ser?

Provisto de una buena pátina de ironía, el filósofo nos muestra y demuestra el revés de la trama, las costuras ocultas de la alta costura que no envuelve más que bajos instintos y abyectos proyectos disfrazados de modernidad.

Resulta particularmente esclarecedor el último capítulo del volumen, en el que el autor disecciona porqué la conciencia del Norte necesita que el Sur esté cada vez más abajo, más cabizbajo, más apartado del centro neurálgico.

Con una lucidez y un coraje que ya no abundan en ninguna latitud, Ertras analiza las causas de que los puntos cardinales de la política internacional, a pesar de ser cuatro, siempre acaben artificialmente imantados hacia el Noroeste.

§ La semana próxima §

Presentación del primer título de la colección lisérgica { mente } .

«Obamac G8» (15.12.2009/30)

2009-12-15T15:53:00.000-08:00

¿Querían un Obamac aún más potente?

Llegó. La manzanita volverá a hacernos pecar, volveremos a morderla para extraer la savia más pura del nuevo sistema Obamac OSX 10.9 Black Leopard. Eso dice el marketing, pero ¿volveremos a morderla o volverá a mordernos?

Todos esperamos más de él. Si el G5 nos maravilló, ¿cómo no esperar mucho más del nuevo G8, el más poderoso de la historia? Equipado con un óctuple procesador (Estados Unidos, Rusia, Japón, Alemania, Francia, Reino Unido, Italia y Canadá).

Según los expertos, el nuevo núcleo tiene tantos y tan potentes procesadores que trabajan en forma autónoma que, increíblemente, resulta un estrepitoso fracaso a la hora de evaluar el rendimiento conjunto.

Hemos realizado pruebas independientes que ha arrojado guarismos francamente negativos, ya que su fortaleza —paradójicamente— es su debilidad. Por su cuenta, cada procesador funciona con relativa eficacia, pero a la hora de la sinergia, no se complementan sino que se anulan.

Obamac y sus ocho «cerebros» independientes dejan mucho que desear, el mundo espera mucho más del prestigio que supone ser parte del ordenador más prestigioso y potente del mundo.

Hasta ahora, no han hecho más que desordenar, invirtiendo las prioridades reales que los usuarios necesitamos. Esperamos más y mejor Barackintosh Power para 2010.

«INDECENTES» (11.12.2009/29)

2009-12-11T21:23:00.000-08:00

{ pito catalán } editores presenta el tercer título de su catálogo y primero de la colección mato y voy { serie negra } :

{ INDECENTES · Principios básicos de matemática subjetiva }

Reseña aparecida en «The Hurlingham News»

«¿Indecoroso? ¿Indecible? ¿Quién es la fémina que nos observa tras el cristal, tras la pantalla, tras la inmaculada blancura de su máscara? Un verdadero carnaval veneciano puede verse en los números que adornan las góndolas que vemos cada día, que no dejan de renovarse.

El teatro del absurdo local ya tiene una obra emblemática, no muy lejana al mejor Beckett, al más inspirado Ionesco, al más ácido Adamov, al iconoclasta Jarry. Habrá que trabajar duro y desparejo para superar lo que ésta compañía artística ha logrado.

Magia con números, números mágicos que se renuevan constantemente, que contradicen lo que ven nuestros ojos. Una obra que suma y sigue, sigue en cartelera mientras suben porcentajes e índices y bajan pulgares. Datos de Pulgarcito para realidades de Gulliver.»

§ La semana próxima §

Presentación del primer título de la colección clásicos { y jodernos } .

«2026 · Odisea del cerebro» (8.12.2009/28)

2009-12-08T16:10:00.000-08:00

¿Piensan que es ciencia ficción? ¿Pero no pensábamos lo mismo de Internet hace apenas veinte años, cuando estaba cayendo el Muro de Berlín? Hoy vemos al 2026 como un número de un futuro apenas imaginable, lejanísimo. Pero faltan solo 16 años. Dieciséis, un pestañeo.

¿Se acuerdan del viejo chiste del siglo pasado, del siglo xx, ese que repetíamos como loros cuando comprábamos algo caro, de que «nos dolía el bolsillo»? Posiblemente pronto se haga realidad eso de que te duela algo cuando te cobren en el súper. O tal vez sea solo un levísimo chasquido interior, un ínfimo zumbido, un temblor apenas perceptible, incluso unas cosquillas en la frente. Quién sabe.

Sí, dentro de nada vamos a tener un microchip cerebral conectado con el banco, una especie de código de barras, una neoidentidad digital. A los adolescentes les va a encantar, seguramente serán ellos los más bombardeados por el marketing de lanzamiento de esa nueva novedad, de ese hipervínculo que en vez de conectarte con una web que te interesa va a conectar a tu banco con algo que le interesa mucho más: tu cuenta bancaria.

Puede sonar paranoico, futurista, incluso estúpido. Pero, ¿qué vamos a hacer cuando nos impongan esa forma de pago por medio de mil triquiñuelas, ofertas, promociones, espejitos de colores? Primero habrá cajas para «Efectivo» y «Tarjetas», pero la gente quiere pagar sin demora e irse, y para eso necesitan que les des tu guita rápido, y la manera más veloz será el débito de chip cerebral. Y con el tiempo desaparecerán «Efectivo» y «Tarjetas». Eso, cuestión de tiempo y de adaptación.

Todos sabemos que mucha gente, con tal de ahorrar tiempo, es capaz hasta de eso, de dejarse poner un microchip en la cabeza. Y de ahí al rastreo satelital de nuestros movimientos y el rastreo neuronal de nuestros pensamientos, ¿hay mucho trecho? No soy catastrofista ni futurista, simplemente —en base a lo que ya existe— imagino algo así como «el próximo paso».

Cambiando de tema (y de ítem del ticket): ¿Usted qué piensa hacer cuando la clase alta introduzca el furor de tomarse la pastillita para olvidar, la antiresaca, la que genera sinapsis, la que te hace acordar de la infancia, la que te hace rendir más en el trabajo pero es, eso sí, 100% legal? Será como la ya antigua pandemia de empezar a operarse las lolas, los glúteos, agregarse Botox, abonarse al Viagra, cambiarse el color de los ojos… Eso parecía de cyborgs hacenada.

Pero lo que viene es más heavy, porque ahí sí que la ética se verá seriamente comprometida, acorralada, manoseada, ¿cómo escaparemos a ese nuevo cross a la mandíbula del más terrorífico de los capitalismos salvajes? ¿Cómo etiquetarán a esa nueva fase del capitalismo, la próxima, que está por empezar? ¿Capitalismo neuronal? ¿Mind-Capitalism?

La identidad, la historia personal, la personalidad, la familia, los recuerdos compartidos, los fracasos que nos ayudan a avanzar, ¿en qué acabaremos convertidos? Impresiona eso de que tu cerebro tenga un «número de chasis» paralelo a tu DNI.

¿Tu cerebro conectado con el banco, la policía, el trabajo, el Estado…? Yo no soy agorero, pienso nada más, me pongo en el lugar de un tipo muy ambicioso. Y la verdad es que surgen ideas aterradoras. Esto representaría el mejor de todos los zarpazos que el capitalismo salvaje ha dado sobre el ser humano como individuo, representaría el negocio del milenio para el sistema.

Entonces, ¿qué nos hace creer que ahora mismo ya no lo están pensando por usted y por mí? Sí, claro que será muy velado, disfrazado de ventajas, mejoras, practicidad, sobre todo eso, la palabra mágica: tiene que ser práctico. Sí, de acuerdo. Será gradual, habrá oposición, debate, lucha, marchas y contramarchas. Pero será.

Y será por dos motivos. Uno: si es bueno para los bancos, es bueno para el sistema. Dos: si es bueno para los bancos y para el sistema, es malo para todos nosotros, porque somos las espaldas que soportan el edificio capitalista. Cuidado, no es una crítica al capitalismo, más bien a nosotros como creadores-cómplices de él. De hecho, lo impondrán invocando la comodidad.

Cuesta imaginarlo. Todavía.

«Macriavelo» (4.12.2009/27)

2009-12-04T15:11:00.000-08:00

{ pito catalán } editores presenta el segundo título de su catálogo, y el primero de la colección andes pensadores { apunados } :

{ Escritos políticos breves · Macriavelo }

Reseña aparecida en «The Banfield Times»

«Los Escritos políticos breves son fruto de los conocimientos prácticos que Macriavelo adquirió mientras se desempeñó como Secretario de la Segunda Cancillería (algo así como un Ministerio del Interior y de Guerra) y son —fundamentalmente— el caldo de cultivo de sus teorías sobre las milicias y el Estado, luego plasmadas en sus obras mayores.

Nos encontramos, por tanto, ante una obra de lectura obligada para todo aquel que pretenda analizar la génesis y el desarrollo de su pensamiento político.»

«VIHDA» (1.12.2009/26)

2009-12-01T14:50:00.000-08:00

Adhesión al Día Internacional de la Lucha contra el SIDA a través de dos piezas alusivas, una para Argentina y otra para España. Se eligió el 1º de diciembre porque en esa fecha, en 1981, fue diagnosticado el primer caso de SIDA.

Coincidiendo con esa fecha estaba programada para hoy la celebración del primer matrimonio gay no solo de Argentina, sino de toda América Latina. Pero no se hará, al menos no hoy 1º de diciembre, debido a que las autoridades del gobierno porteño decidieron acatar una resolución en la que se declara nulo el fallo de primera instancia que otorgaba vía libre a Alex Freyre y José María Di Bello a celebrar su matrimonio.

No nos confundamos, ésta fallo no va en contra de ésta pareja de hombres que quieren casarse. No está en contra de ellos, ni de los homosexuales, ni de vos ni de mí. Está en contra de la Libertad con mayúsculas, que engloba todo y a todos, importa un pito el sexo o las ideas políticas.

Atentos, en éste fallo judicial —que puede derivar en fallo garrafal— está en juego mucho más de lo que parece. Hoy debería ser una fecha histórica para Argentina, pase lo que pase finalmente.

Malditos poetas malditos: el orden de los factores...

2009-11-30T09:50:00.000-08:00

«¿Se tratará de un poeta maldito o simplemente de un maldito poeta?»

Enojo

2009-11-28T16:59:00.000-08:00

¿Porqué me enojo cuando una persona que no me cae bien no me saluda? ¿Es ridículo, no? ¿Soy ridículo? ¿Sí?

«Miedo Oriente» (27.11.2009/25)

2009-11-27T10:48:00.000-08:00

Oriéntese en el Miedo

¿La miel de la colmena israelí?

¿Una obrera atrapada en su celda?

¿Un zángano en su aposento privado?

¿Un hexágono que enmarca a una reina?

¿Una celda que encierra una simple abeja?

¿Dos triángulos equiláteros superpuestos?

¿El escudo de David, el sello de Salomón?

¿El símbolo del triunfo, de la barbarie?

¿Una simple estrella de seis puntas?

¿La amarga condena palestina?

«Ley de Medios» (24.11.2009/24)

2009-11-24T10:19:00.000-08:00

{ pito catalán } editores (http://chill-art.blogspot.com/2009/11/ley-de-medios.html) ha elegido a Chill-Art como plataforma de lanzamiento de su nueva propuesta editorial, por la sencilla y contundente razón del prestigio mundial con el que cuenta el blog, que se corresponde con el de nuestro modo de trabajar apasionado y contestatario.

También lo hacemos apelando a ustedes —profesionales del diseño y la comunicación visual hispanoamericana— que seguramente sabrán valorar el criterio y la apuesta estética que proponemos, posmodernamente clásica.

El lanzamiento en librerías de los primeros siete títulos de { pito catalán }editores está previsto para enero de 2010. Nuestra editorial nace con vocación dialogante e iconoclasta, nace con la segunda década del siglo xxi por parto natural. Nace para creer y crecer.

Hoy les ofrecemos un adelanto exclusivo del primero de los títulos a publicarse, mientras que en el transcurso de diciembre y enero haremos lo propio con los seis títulos restantes. De ese modo, presentaremos el volumen inaugural de las siete colecciones que integrarán { pito catalán } editores.

>>> colección ensayo { y terror }

{ Ley de medios · ¿El fin justifica los medios? }

¿El fin justificará los medios? La publicación de éste valiente documento de Herrera de Horses es toda una declaración de principios en sí mismo. Creemos fundamental la publicación de éste alegato sin demora, ya que algunos oligopolios multimediáticos quieren convertir la Ley de Medios en Ley de Miedos, para confundir a una sociedad ya bastante confundida.

En virtud de ello se desprende el valor testimonial e histórico de éste volumen, que explica con claridad y pormenores porqué se ha desatado una guerra informativa en torno a la polémica ley que a priori pretende democratizar el sector.

{ La autora · Hernestine Herrera de Horses }

Seguramente presentarla es redundante, dada su omnipresencia en los miedos masivos de comunicación argentinos. Hernestine es, hoy por hoy, la persona que más sabe sobre la Ley de Medios en el país, o en todo caso la más interesada en saberlo. El presente volumen demuestra porqué la autora goza desde hace décadas de un merecido prestigio, labrado a fuerza de honestidad y transparencia.

{ Reseña aparecida el 24/6/09 en «The Washington Cucurto Post» }

«Tan lúcido como valiente y esclarecedor, éste libro desnuda la pornográfica verdad de la Ley de Medios. Todos los argentinos debemos saber porqué los maquiavélicos fines no justifican los medios. Sin duda, un libro destinado a marcar tendencias en la naciente nueva década.»

§ La semana próxima §

Presentación del primer título de la colección andes pensadores { apunados }

Adolecer o no ser

2009-11-20T19:17:00.000-08:00

Los niños estaban aburridos de aburrirse. Sabían que la adolescencia tocaba a su fin, que en pocos años deberían buscar una manera de ser independientes, cosa que no les interesaba en lo más mínimo. A sus 35 años, Jordi se sentía muy contento en casa de sus padres, con su Mini Cooper y su novia 15 años menor, que era para él una especie de madre. Se acercaban los 40, y eso significaba el principio del fin de su traumática adolescencia, marcada por una incipiente calvicie.

Llevarse

2009-11-20T19:10:00.000-08:00

—¿Cómo te llevás con tu mujer?

—Para el carajo, discutimos por boludeces inimaginables. ¿Y vos?

—¡Yo con mi ex mujer me llevo bárbaro!

Amar

2009-11-20T19:06:00.000-08:00

«Quien no ha pasado por la experiencia de amar a alguien, ha pasado desapercibido de sí mismo.»

«Kirchner» (20.11.2009/23)

2009-11-19T19:57:00.000-08:00

Ernst Ludwig Kirchner (1880-1938). Davoser Cafe/Café en Davos, 1928. Óleo sobre tela (72 x 92 cm). Museumslandschaft Hessen Kassel (Kassel, Alemania).

www.museum-kassel.de/index_navi.php

Interpretación de la obra

El personaje central, visiblemente más alto que los demás, lee reconcentrado un diario. A la derecha aparece su mujer, ataviada con un elegante sombrero, cuyo rostro se funde sugerentemente con un fantasma de ocres cabellos que parece surgir de las páginas del diario. Numerosos especialistas en la obra kirchnerista especulan con la idea de que representa a la censura imperante en la época.

A la izquierda, la camarera y otro comensal miran con atención al personaje central, al diario, o a la impresión que causa la lectura del diario en el espigado y cejijunto personaje central. El hecho de que el diario se incline claramente a la derecha da lugar a complejas interpretaciones extraartísticas.

Abajo, a la derecha, puede observarse a un hombre de pelo blanco, el único de la escena que permanece completamente ajeno al interés que suscita el personaje central. Llama poderosamente la atención de los críticos el hecho de que no solamente no mira el diario ni a su atribulado lector, sino que además les da la espalda. Infinidad de especulaciones han suscitado su actitud y la metáfora de su blanca cabellera, sumado al hecho de que parece mirar la firma del autor, exactamente debajo de su mentón.

Créditos de la imagen: imagen de dominio público —libre de derechos— por haber transcurrido más de 70 años del deceso del autor.

«Big» (18.11.2009/22)

2009-11-18T10:16:00.000-08:00

David y Florencia son pareja hace como cinco siglos —505 años para ser exactos—, Miguel Ángel terminó de esculpirlo en 1504. David representa al bíblico Rey David en el momento previo a enfrentarse con Goliat.

Big David es muy grande, pero Goliat es Gooliat, el más poderoso de todos los gigantes que sobrevinieron en la era post-bíblica en la que todavía sobrevivimos, como herejes de carne y hueso que somos.

Recomiendo activar la pestaña de «Mostrar todo», podrás ver la escultural belleza púb(l)ica de David. Es púbica porque está desnudo y es pública porque está emplazada en el punto panorámico más célebre de Florencia.

El David que aparece en la fotografía es una reproducción exacta en bronce del original (mármol blanco, 517 cm). Desde allí David y quien se acerque pueden ver una panorámica indescriptible de la capital toscana y las colinas que la rodean.

En otro plano, con otros materiales, la encarnizada lucha entre el David de Miguelcrosoft Ángel y Gooliat continúan. Ahora ya no se trata de dioses mitológicos o bíblicos, sino de dioses 3.0.

«ONU» (14.11.2009/21)

2009-11-14T07:43:00.000-08:00

Quería compartir con todos ustedes una excelente página de humor surrealista: www.un.org. Es una organización internacional que se llama UNO (United Nations Organization, Organización de las Naciones Unidas), y tiene el siguiente lema: «Todos para UNO y UNO para pocos».

Muchos de ustedes seguramente ya la conocen, por eso aquí me limitaré a comentar los chistes que me provocaron las mayores carcajadas y arcadas. La web es muy completa y recopila humor desopilante desde su fundación, en 1945.

En la última versión del Manifiesto Surrealista (2009) ellos cuentan que son 192 miembros, aunque en realidad solo sean siete u ocho. Pero a su vez los que deciden, manipulan y cortan el bacalao son dos. ¿Adivinen quiénes? Uno tiene 50 estrellas blancas en la bandera, el otro tiene una sola estrella, azul y enorme.

Otro chiste habla de que la organización tiene dos sedes: la central es Nueva York, pero en Europa tienen una especie de sucursal. Dicen que eligieron Ginebra (Suiza) porque es un lugar bonito para ir a pasear desde Nueva York y hacen unos chocolates buenísimos.

También se rumorea que eligieron Ginebra como autoironía de la toma de decisiones que realizan, porque siempre que sesionan brindan con Bombay Sapphire. Por ese motivo en principio barajaron que la sucursal se instalase en Bombay (India). Finalmente decidieron descartarla porque no es tan hermosa como Ginebra, está plagada de gente pobrísima y encima queda lejos.

También se cita la historia de los Convidados de piedra, metáfora de los ciento ochenta y pico de personas que representan a ciento ochenta y pico de países. Ellos van, escuchan lo que dicen los que mandan, se toman una Ginebra, duermen en hoteles de nueve estrellas y se vuelven, calladitos la boca y con la panza llena.

Pero creo que, si tuviera que elegir el mejor chiste, me quedo con el de El Vaticano. Resulta que la Santa Sede no es miembro de la ONU, sino que ellos lo llaman «observador». O sea que El Vaticano mira y ve lo que pasa, pero se calla la Santa boca. Es como una obra de teatro, cada uno actúa de algo que no es.

«Godgle» (IV) (12.11.2009/20)

2009-11-12T11:22:00.000-08:00

Inexorable «signo de los tiempos»

Todo emprendimiento tecnológico con tan profundas implicaciones socio-culturales, lógicamente, crea un gran escepticismo inicial por la infinidad de implicaciones que conlleva. Pero no olvidemos que un emprendimiento de ésta naturaleza y envergadura es inexorable en la coyuntura histórica en la que estamos inmersos, teniendo en cuenta la vertiginosa evolución de las nuevas tecnologías digitales.
De cerrarle las puertas a Google, debemos saber que de todos modos, más temprano que tarde, lo intentarán otros Dioses 2.0, pero desconocemos si éstos otros están dispuestos a hacerlo con acceso gratuito como —al menos en principio— lo plantea Google Books.

Marco legal

Google tiene derecho a continuar con su «Cruzada Digitalizadora», y lo hará valer usando cada resquicio, intersticio y grieta que encuentre en los límites de la legalidad, en ocasiones difusa, sobre todo en relación a las nuevas tecnologías, campo en el que no es infrecuente toparse con vacíos legales.
Google detectó un nicho de mercado, incluso podríamos decir que lo creó —así como creó otros tantos productos y servicios innovadores— y usa esa posición dominante para acrecentar su dominio, pero ¿si no avasalla los derechos de autor, siguen existiendo motivos para rechazar la creación de una futura «Biblioteca Digital Mundial»?

Google Books y editores: ¿enemigos o aliados?

¿Existe una disyuntiva real? ¿Es correcto plantearlo como una guerra? Ya son varias las grandes bibliotecas mundiales que han firmado acuerdos o preacuerdos con Google Books para digitalizar sus fondos. Y, lógicamente, esa es la aspiración de cualquier biblioteca del mundo, independientemente de su ubicación geográfica.
El escollo es el costo de dicha digitalización, he ahí porqué nadie se ha ofrecido a hacerlo hasta hoy, ni siquiera los gobiernos de los países más ricos del planeta.
Bien planteada —respetando los derechos de autor y las leyes vigentes— la alianza de Google Books con editores, bibliotecas y gobiernos podría resultar muy beneficiosa tanto para ellos como para usuarios y autores.

Bibliotecas: ¿existe realmente un «bibliotecaos»?

¿Es éste el quid de la cuestión? Uno de los puntos álgidos en la disputa es la digitalización de bibliotecas públicas, ya que si determinada gran biblioteca acepta digitalizar su patrimonio, estará aceptando —y legitimando legalmente— que Google Books haga uso de libros que tienen derechos de autor y una editorial que los ha editado en papel, todo ello sin pagar a autores y editores.
Pero no es menos cierto que Google Books ya está buscando el modo de acordar con ambas partes, ya que sabe que buena parte de los autores es consciente de que también es una oportunidad de difundir su obra y generar ganancias, constituyéndose en otra vía alternativa pero sinérgica de potenciar la difusión y venta de su propiedad intelectual, reputación y prestigio profesional.

Digitimes

El salto que intenta Google Books es tan rupturista que su materia gris trata de no darles tiempo ni a a competencia ni a nosotros como usuarios a que tomemos conciencia de la real dimensión que implica la «Digitalización 3.0». Y hacen bien, si lo piensan como mero negocio.
Precisamente por eso nosotros debemos pensar como usuarios y no dejarnos llevar por las esporas que Google esparce por toda la faz de la Tierra.
Pensemos por nuestra cuenta, no permitamos que decidan por nosotros ni los gobiernos, ni Google, ni ambos juntos. Nosotros también poseemos mucho poder (de convocatoria, de decisión, como opinión pública). Ejerzámoslo contra viento y marea, ejerzamos un escepticismo crítico, no somos meros espectadores. Y si lo somos, no deberíamos serlo.

Godgle: ¿más o menos que su reputación?

Aunque a fin de cuentas coincidamos, no nos dejemos llevar por la riada del deslumbramiento que produce éste nuevo Dios 3.0 sin pensar por nosotros mismos. No creamos a pie juntillas en el Dios 3.0. Creemos un contrapoder social para que Godgle sepa que sin creyentes no habrá Dios. Y el siglo XXI exige dioses que nos faciliten las cosas o no tendrán nuestro apoyo. Ayudemos a Godgle a que nos ayude. Y no es una mero juego de palabras.

«Doble clíctoris» (6.11.2009/19)

2009-11-05T23:15:00.000-08:00

Clic clic. Clic clic. Arriba, abajo, derecha, izquier… La Tierra tiene movimientos de rotación, el mouse se mueve por frotación. Pasamos todo el santo día manoseándolo y dándole órdenes, mientras lo arrastramos sobre una alfombra sucia.

¿Cuántos metros recorre tu mouse por día? ¿O ya son kilómetros? Seguramente habrá días en los que él camina más que vos. Si es así, habrá que replantearse ciertos hábitos…

La verdad del pobre mouse es que tiene una vida útil poco envidiable, amén de que está «atado» a la PC con un cordón umbilical relleno de cables. Casi un ratón de laboratorio.

Pero el mouse, no nos engañemos, también sirve para «hacernos los ratones». Tanto manosearle el lomo —aunque sea de plástico— termina por desatar pasiones digitales en tu mano cansada de tanto clicar y clicar mientras miramos una pantalla, entre hiperconcentrados y hastiados.

Hay una teoría que asegura que el doble clic es un viaje de ida, porque se trata de una adicción de la que no se sale fácilmente. Prueben una semanita sin hacer un solo doble clic al ratón.

Y tanto clic no puede acabar sino con doble clíctoris. Tanta franeleo con el mouse, tanto hacernos los ratones acaba por crearnos malos hábitos en nuestra clicante mano derecha, que antes se usaba para otras analogías digitales.

La peor parte la lleva el dedo índice, que es el que estimula la cosa, que clica miles de veces hasta que el clíctoris da señales inequívocas de que si le seguimos dando doble clic a ese ritmo…

Luego de todo un día de manosear el ajeno mouse del trabajo, en casa hacemos una última —y privada— sesión de espasmódicas series de rítmicos dobles clíctoris, ahora ya con nuestro mouse sobre la alfombra, la mano ya más relajada sobre el indefenso ratón y nuestro índice turbando el silencio de la noche.

Que vida útil de ratas, que monotonía la del mouse. Se oye un último clic. No es doble, porque es el de la luz.

«Goodglenberg» (III) (2.11.2009/18)

2009-11-02T09:49:00.000-08:00

¿I feel goodgle?

¿Cómo nos sentimos, inmersos en la nueva era digital? ¿Estamos preparados para tantas analogías digitales, tan rápidas, tan mutantes, tan ajenamente nuestras? Pensemos juntos, porque la decisión nos incluye y nos influye. Mucho. Muchísimo más de los que muchos imaginan.

¿Cómo se siente usted frente a la posibilidad real de una Biblioteca Mundial Virtual en manos de un Big Brother? Casi todos necesitamos de una hermano mayor que nos guíe, pero ¿casi todos necesitamos que casi todo sea manejado por él?

¿Podríamos casi todos lograr que él no se adueñe del patrimonio de todos? ¿EsGoogle Books nuestro enemigo, nuestro aliado?

¿Quién es quién en el mapa del futuro digital?

Riesgos, ventajas, peligros, potencialidades… El punto de conflicto es quién lo haga y con qué objetivos. Hay una realidad indiscutible: para emprender tamaño desafío se debe disponer de dos cosas, la primera es muchísimo dinero, la segunda consiste en la voluntad de llevarlo a cabo sabiendo los riesgos de todo tipo que puede acarrear, además de los innegables aspectos positivos.

Ahora, si esa voluntad se rige por la ética y acepta todos y cada uno de los derechos de autores, editores y demás aspectos legales, ¿cuál sería el verdadero problema? El riesgo de un monopolio no es menos cierto que la posibilidad de una democratización en el acceso a la cultura universal, hoy imposible para tres cuartas partes de la humanidad.

¿Imperialismo 3.0?

¿Estaremos ante un caso de Imperialismo, pero «3.0»? Ese punto es neurálgico en la gran discusión en torno a Google Books, porque muchos analistas tienden a simplificarlo, otro a complejizarlo y una tercera vía promueve su politización.

Google Books tiene una «política de empresa», claro, como toda gran empresa. Pero de lo que se trata es de una nueva clase de capitalismo, innovador, que marca e impone tendencias, pero que también puede ser un gran aporte en el plano cultural.

El «Capitalismo 3.0» —al igual que el capitalismo de toda la vida— no tiene banderas y responde a lógicas e imperativos que tienen más que ver con los números que con las letras. Debemos permanecer atentos, pero sin mezclar (tanto) «cultura política» con «política cultural».

¿Pseudomecenas virtual del Tercer Mundo?

Si Google Books logra que un estudiante de un pueblo perdido de Marruecos, Chiapas o Tierra del Fuego pueda disfrutar —desde su casa, su colegio o la biblioteca popular de su barrio— de una visita virtual al Museo del Louvre, de hojear las páginas de la versión original del Quijote, de acceder a información, conocimientos, datos históricos, literarios, políticos o geográficos, entonces, la disyuntiva indudablemente adquiere otros matices, porque hoy por hoy esos chicos no tienen acceso a infinidad de herramientas a las que el Primer Mundo ya está habituado, porque además puede acceder a ellos por otras vías alternativas a Internet.

Ese ingente corpus de información, datos y conocimiento —bien usados, claro— puede resultar determinante sobre todo para fines educativos en países del Tercer Mundo, en el que los libros siguen resultando un bien suntuario.

¿Gran oportunista real del Primer Mundo?

Poniendo en la balanza los múltiples sus complejos aspectos, la balanza se inclina hacia otorgar a Google Books el beneficio de la duda, obligándolos contractualmente a respetar todos y cada uno de los aspectos legales nacionales e internacionales de cada caso, debiendo acordar con gobiernos, instituciones y particulares los derechos de copyright para cada caso.

De hacerse así, creo que no solo redundaría en beneficio de los menos favorecidos, sino que permitiría a autores y creadores mayor difusión y el cobro de derechos que hoy por hoy muchos de ellos no perciben, por uno u otro motivo, por las vías tradicionales.

«ck one» (30.10.2009/17)

2009-10-30T13:18:00.000-07:00

Hay fragancias que retrotraen. Otras a las que decimos Vade Retro. Otras que son muy retro, muy setentosas, aunque miren hacia el futuro.

One de ck. Una fragancia femenina única, que eleva los sentidos a una categoría sublime, convirtiéndose además en la primera Made in Argentina.

Ck perdurará en su piel mucho más allá de lo imaginable, elegirla es una dulce condena solo para elegidas. Conviértase usted también en una femme fatale.

Sus componentes no provienen de Grasse, sino de Ringuelet, su pasión no es importada, sino nacida de la misma esencia natural que usted o yo. ¿Oyó?

¿Se cree capaz de no sucumbir ante ella? Vaporizadora femineidad, deidad argentina proyectada al mundo en frasco chico. Dicen que lo bue… ¿no?

Nunca el lujo estuvo tan cerca suyo. Déjese hechizar por el más puro revival de «Le Grand Evita», aquella memorable —e insuperable— fragancia popular argentina. No compre imitaciones, ck hay una sola. No llores por mí, Argentina.

Ck, 100% esencias naturales, 100% glamour. Aproveche ésta oferta «popular» —única e irrepetible— hasta 2011. Sea y sienta one. Irresistible.

«Gootenberg» (II) (26.10.2009/16)

2009-10-26T14:29:00.000-07:00

Normandía D(igital)

Los cerebros de Google lo saben no solo mejor que nadie, sino antes que nadie: lograr un desembarco digital masivo en las costas de las grandes bibliotecas europeas y estadounidenses le otorgaría una posición de privilegio que catapultaría aún más a Google al Olimpo de Dios no ya «2.0» sino «3.0», sinónimo del mundo digital de la próxima década, que verá la definitiva irrupción de las webs semánticas.

Controlar un mercado así, prácticamente virgen, en el que sin lugar a dudas florecerán pingües y nuevos negocios y nichos de mercado, es un sueño demasiado grande aún para Google.

En éste final de la primera década del siglo xxi, sin duda asistimos —que no asentimos— a la batalla más trascendental de la guerra digital cuyo ganador presidirá el Tratado de Websalles.

Riesgos, ventajas, peligros, potencialidades

El punto de conflicto es quién lo haga y con qué objetivos. Hay una realidad indiscutible: para emprender tamaño desafío se debe disponer de dos cosas, la primera es muchísimo dinero, la segunda consiste en la voluntad de llevarlo a cabo sabiendo los riesgos de todo tipo que puede acarrear, además de los innegables aspectos positivos.

ADNorteamericano

El hecho de que Google haya nacido en California nos da mucho miedo. Me incluyo. Darle luz verde a un mastodóntico y tal vez irreversible monopolio no es broma. Sospechar que detrás pueden mover hilos el Gobierno de EE.UU. y la CIA puede ser una exageración, pero lo cierto es que muchos de nosotros lo hemos pensado basándonos en el currículum de Estados Unidos.

Esa suma de realidades, posibilidades, potencialidades y paranoias es cierta, en la medida en que representa buena parte del pensamiento de las clases medias, a la que un servidor pertenece.

¿Existen alternativas válidas?

Tal vez podríamos detener a Google uniéndonos, pero ellos lo que hacen es adelantarse a sus competidores en algo que es casi una necesidad, han visto una veta que —además de brindar un servicio— puede ser un pingüe negocio, y no olvidemos que Google no es una ONG, sino una empresa cuyo objetivo es crear valor y ponerle un precio. Y está bien que así sea, hemos de reconocerlo.

Google Books pretende ser el primero en hacer lo que más temprano que tarde hará otra empresa, estadounidense o no, sencillamente porque ese es el paso lógico que sigue en la gradual e irrevocable inmersión en el mundo digital a la que está llamada la humanidad en el presente y joven siglo xxi.

Negar ese flujo imparable es negar el cambio de paradigma que ya se produce hace dos décadas, hace varios años que es un hecho que la migración de lo analógico a lo digital es un proceso gradual inexorable al que nadie escapa, esté o no de acuerdo con él.

Ética digital

Sus detractores levantan barreras jurídicas, legales, culturales y políticas. Sin embargo, podríamos resumir todo en razones económicas, que engloban a todas las demás. Lo determinante es obligar a Google Books —o cualquier otra empresa que pretenda hacer lo propio— a respetar a rajatabla todos los derechos de autor para que la futura «Biblioteca Digital Mundial» sea digna de sus contenidos, respetando al mismo tiempo a sus creadores, artistas y trabajadores. Pero no cometamos el error de demonizarla solo por su apariencia, sino que debemos analizar detenidamente qué implicaciones individuales y sociales conlleva tamaña aspiración.

«WcDonald’s» (23.10.09/15)

2009-10-23T02:38:00.000-07:00

No seamos hipócritas. WcDonald’s cumple, casi me atrevería a decir, una función social. ¿A quién no le ha salvado la vida ver esa curvilínea «W» mientras buscaba desesperadamente un «WC»?

¿De cuántos apuros nos ha sacado? Y cuando digo «apuros» me refiero a apuros con negrita y cursiva, sólidas razones para celebrar el logo rojo y amarillo y correr al fondo a la derecha poniendo cara de «Cajita Infeliz».

Pero WcDonald’s es mucho más que eso. Debemos reconocer su inconmensurable aporte cultural impulsando la destrucción de la cultura de la buena mesa y los hábitos alimenticios civilizados. Han logrado una ludización de un acto familiar y cultural fundamental como es la gastronomía. Y no es juego.

Si resulta cierto que «somos lo que comemos», WcDonald’s realmente es un «WC» en toda regla. El Imperio del Marketing ha convertido ya a dos generaciones en rehenes de nuestros hijos, sobrinos, nietos, que cuando ven la «W» no quieren correr al baño como nosotros, sino que corren desesperados a tragarse una cajita de algo de colores que se come.

El American Way of Die no solo entra por los ojos y los oídos. También existen los WcPollos y WcBurgers XXL. ¿Podría decirme dónde queda el toilette, por favor? Perdone señor, pero es solo para clientes. ¿Tiene el WcTicket de compra?

I’m Hatin’ It.

«Googlenberg» (I) (21.10.09/14)

2009-10-21T09:57:00.000-07:00

Si Gutenberg viviese

¿Qué opinión le merecería Google Books? Gutenberg inventó la imprenta de tipos móviles hacia 1450, desencadenando tal vez la mayor revolución tecnológico-cultural de la historia de la humanidad.

Hoy, casi 560 años después, asistimos a otra revolución tecnológico-cultural —Internet— en cuyo contexto se enmarca un hecho probablemente trascendental: una empresa privada pretende digitalizar buena parte de esos millones de libros que produjo la imprenta hasta hoy.

Cinco siglos y medio después, el invento del inmortal herrero de Maguncia aún constituye el paradigma por el cual nos regimos.

Si Borges viviese

¿Vería hecha realidad la Biblioteca (virtual) de Babel? En cuanto a difusión, su «papel» podría ser —salvando las distancias, justamente, que no existen en el mundo digital— similar, ya que permitiría el acceso al conocimiento a más gente, de modo más rápido y económico. ¿Pero a quién perjudicaría? ¿Se trata sencillamente de un conflicto e intereses?

Todas las especulaciones que podamos hacer necesitan no solo mucha meditación, sino una mirada con perspectiva histórica que no tendremos sino hasta dentro de al menos una década. No olvidemos que la imprenta también necesito un período de implantación progresiva.

¿Cuál es la verdadera disyuntiva?

La disyuntiva no es digitalizar o no digitalizar, sino cómo hacerlo. Digitalizar millones de libros —muchos de ellos inaccesibles, lejanos, caros, agotados, inhallables, prohibidos, descatalogados, censurados, incunables— se ha constituido en una verdadera necesidad a ésta altura de la historia, aunque solo sea por el hecho de atesorar copias digitales de obras únicas que, por su carácter físico, son susceptibles de estropearse, mojarse, quemarse, robarse, etc.

Libro, circulación del conocimiento

A pesar de la aparente paradoja, ¿qué es lo más democratizador? ¿Es realmente democrático no digitalizar, privando a la inmensa mayoría de la humanidad a acceder al menos en pantalla a ver obras cumbre de la ciencia, el pensamiento y la literatura universal?

Digitalizar el acervo cultural de la humanidad sería democrático en el contexto de que —hoy en día— solo una ínfima cantidad de investigadores, estudiosos y poderosos tienen acceso a ver (además de tocar y oler) ciertos libros de incalculable valor, al tiempo que otra cantidad mayor de ciudadanos de clase media de países del «Primer Mundo» tienen acceso a copias, más o menos fieles, de las obras originales.

Libre circulación del conocimiento

De todos modos, el porcentaje de población mundial que no puede acceder a ninguna de éstas dos alternativas continúa siendo amplísima mayoría, de hecho usted o yo hoy por hoy no tenemos acceso físico a la mayoría de los originales de las obras capitales de la cultura universal. ¿O sí?

A priori, la iniciativa ofrece visos de tender a democratizar y universalizar la cultura. A posteriori, ¿existen posibilidades reales de que la iniciativa degenere en una encubierta privatización de la cultura universal, al menos en su versión digital?

No olvidemos que, en buena medida, en muchos países aún hoy la cultura universal en su versión papel también está «privatizada», de uno u otro modo. El alcance y las implicaciones de la «Biblioteca Digital de Babel» son realmente inconmensurables.

«Ríanair» (16.10.09/13)

2009-10-16T02:15:00.000-07:00

¿Porqué íbamos a ser menos que los europeos? Después de muchos años de espera desesperada, llega el Low Cost a la Argentina. Pero no es para viajar dentro del país, sino solo para hacerlo a Europa. Claro, los que ponen la guita son irlandeses.

Lo bueno es que si tenés un primo en Islandia te vendrá fenómeno Córdoba-Reykjavik, será un éxito rotundo porque dicen que en Reykjavik hay una movida bárbara, y los cordobeses tienen una merecidísima fama fiestera. Incluso quizá haya overbooking, una modalidad en la que Ríanair no solo es pionera, sino también líder.

Ahora tenés una opción muy piola. Si volás parado en el trayecto Buenos Aires-Budapest (16 horitas), te sale regalado. Literalmente. Solo pagás los impuestos de los dos aeropuertos más comida y bebida si no sos capaz de soportar el ayuno de dieciséis horas, pero el pasaje te costará 0,99€ (5,50 pesitos).

Sacá ya tu ticket electrónico parado con anticipación y conocé Europa a tu manera. Low Cost. Viajá como en el 60, pero bajate en el Viejo Continente. Visitá www.ryanair.com y arriesgate a una experiencia pionera en el mundo: overbooking… ¡parado!

Pertenecer a la Generación Bajo Costo también tiene sus «privilegios». Harás muchos amigos a bordo —viviendo una experiencia tan novedosa como agotadora— que no solo te permitirá explorar Europa, sino que también pondrá a prueba tanto tu temple como tu pasión viajera. ¡Que tengas muy Vuelos Aires!

«Sojware» (14.10.09/12)

2009-10-14T05:33:00.000-07:00

¿Qué modelo de país queremos? ¿Queremos un modelo de país? ¿Queremos un país de modelos?

En los años noventa, algunos países decidieron subirse al tren digital y potenciar al máximo sus recursos humanos naturales, su materia gris, su potencial intelectual, su cultura emprendedora, todo eso que hay a raudales en Argentina.

El ejemplo paradigmático es Irlanda, que en apenas dos décadas se ha convertido en uno de los mayores exportadores de bienes y servicios relacionados con el software. ¿Cómo lo hicieron? Hubo una política orientada a potenciar el sector, entre otras medidas no cobrar impuestos sobre regalías de bienes con copyright.

Seguramente dirán que Irlanda es un ejemplo equivocado para compararlo con nosotros, porque es un país europeo. Tal vez tengan razón. Pongamos otro: India. No solo no es europeo, sino que es más pobre que Argentina, con un nivel educativo sensiblemente más bajo.

El gobierno indio ha incentivado de varias maneras al sector del software, inexistente hace veinte años, financiando los Software Technology Parks (STPs), que crean empleo calificado pero —sobre todo— generan valor agregado e instalación de empresas extranjeras del sector, que a su vez atraen inversión directa e indirecta de capitales nacionales y extranjeros.

Argentina tiene un capital humano excepcional, un nivel educativo que —a pesar de los tremendos embates de las sucesivas crisis— sigue siendo referencia al menos en América Latina. Y tiene una legión de excelentes profesionales y estudiantes universitarios con buen nivel cultural y académico…

¿Qué falta? Creo que solo falta una cosa, en apariencia la más fácil, pero en la realidad argentina la más compleja: voluntad política. Mientras Irlanda, India y otros países del Primer y Tercer Mundo desarrollan software, nosotros apostamos buena parte de nuestros esfuerzos políticos y económicos en sembrar la semilla del sojware. Que, además, ha sido y sobre todo será la de la discordia.

Lo peor es que el sojware se multiplicó como la peste. Mejor dicho lo multiplicaron las multinacionales aliadas con gobiernos capicúas. Pero el efecto derrame de los beneficios del sojware todavía no llegó a la mayoría de la gente, simplemente porque nunca llegará. ¿Será que plantar sojware patentado por otros fue el mayor error de nuestros últimos veinte años como estrategia nacional?

Somos raros. Tenemos la semilla genética para convertirnos en productores mundiales de software de calidad y posicionarnos para empezar a figurar en el nuevo mapa digital mundial de lo que se viene, pero optamos por seguir sembrando la semillita que nos imponen, que nos condena a seguir siendo por los siglos de los siglos «el granero del mundo».

Hace medio siglo, decir que éramos «el granero del mundo» era un valor, pero ahora, pasada una década ya inmersos en el siglo XXI, decirlo es un disvalor, porque lo que genera progreso, puestos de trabajo calificado, valor añadido, reconocimiento internacional, derechos de uso, copia, distribución, impresión e infinitos y nacientes etcéteras es el software, no el sojware.

El software tiene una «©», que podría ser «Made in Argentina» al menos en parte. El sojware, en cambio, ya tiene una «®» en la que no figuramos, porque ya fue creado por otros, que nos obligan a pagar un desgarrador «peaje» en nuestra propia tierra, simplemente para usar esa patente que lo único que siembra es retraso, involución y dependencia.

Los argentinos nos merecemos —por historia, cultura y destino histórico— un país en el que prime el software por sobre el sojware. Somos capaces de producir nuestro propio «copyright», nuestra propia «marca registrada» y nuestro propio destino.

Exijamos a nuestros representantes justamente que nos representen, haciendo uso de las herramientas democráticas que nos permitan plasmar nuestra vocación y capacidad creadora en el modelo de país que nos merecemos. Y que nos representa.

«I Love YouTube» (9.10.09/11)

2009-10-09T07:09:00.000-07:00

Broadcast Yourself («Transmite tú mismo»). Yo tuve un sueño en el que tecleaba, clicaba y enviaba imágenes al otro lado del planeta en apenas unos segundos. Hoy, ya es un sueño hecho realidad, o sueño transformado en pesadilla para algún que otro desprevenido que subestimó su tremendo poder.

Lo que más vértigo produce de YouTube es que —en nuestra percepción como usuarios del portal— nos da la impresión de que hiciera mucho más que apenas cuatro años y medio que irrumpió en el ciberespacio. Los tiempos de Internet, los tiempos de la realidad virtual, son perceptivamente diferentes a los de la realidad real. Nuestro cerebro analógico lo procesa con otros parámetros.

YouTube fue fundado en febrero de 2005. Sin embargo, si me preguntasen cuándo nació, creo que yo y muchos de ustedes diríamos que nació en 1995 o algo así, tal el grado de penetración cultural que logró en nuestra vida cotidiana, sobre todo en la de la generación sub-40.

Un dato interesante: MySpace y Google lanzaron sus propias versiones de YouTube, sin éxito. Entonces Google, aplicando la manida frase «Si no puedes vencerlo, únete a él», sacó la billetera y puso sobre la mesa 1.650 millones de dólares para engullirlo y comprar el éxito ya hecho. Sin riesgo.

¿Amor, simpatía, odio? Tal vez, pero nunca indiferencia, porque es innegable que ha tenido un enorme impacto en la cultura popular y en la sociedad, cambiando hábitos y creando otros nuevos, nuevas formas de relación y comunicación, buena parte de ellas ligadas a la expresión creativo-artística que nos une.

La perspectiva histórica de unos pocos años más nos dará la pauta de la relevancia que tuvo y tiene YouTube en la cultura global de inicios del siglo XXI. I Love YouTube.

«Apple Macrintosh» (6.10.09/10)

2009-10-06T16:33:00.000-07:00

Se rumorea que ni la SIDE lo sabía. Una primicia que no pudo lograr ningún gran monstruo mediático. En exclusiva para todos los chillartistas chillones, la filtración de la Champaña de marketing que están ultimando en el cuartel general del «Comando Manzanita» para las presidenciales de 2011.

Seamos serios. Todo el mundo sabe que Macrintosh es mejor. Pero más caro. Y eso, en una Argentina en crisis, puede ser crucial. Por algo la mayoría compró la gran oferta de PCFK el año pasado. Dicen que se vendieron como diez millones de aparatos, aunque últimamente se oyen airadas quejas por problemas de sojware.

Nos tientan con la manzanita. ¿La del pecado original, la del hambre, la del progreso, la del mordisco final? Aún a un país tan entrenado para sufrir le va a costar mucho elegir entre la pseudodemocratización de las PCFK y la pseudoaristocracia de Macrintosh.

Empecemos a pensar qué sistema operativo preferimos desde ahora, porque hay mucho para analizar y comparar, mucho testeo, muchísimo cálculo y abismales diferencias desprecio. Sobre todo porque puede costarnos demasiado caro elegir mal un nuevo chip.

¿Se desatará la epidemia Pac-Mac? ¿Sería capaz de resolver las incompatibilidades de sojware que surgieron con las PCFK? Necesitamos un sistema operativo más compatible con la realidad. Pensemos desde ahora para que no se nos vuelva a caer el sistema.

Son lastres de la madrugada

2009-10-06T04:49:00.000-07:00

Solo frente a lastres de la madrugada. Estaba convencido de tener algo para desdecir la luminosa blancura de este papel, pero me equivoqué. Estoy como el papel, en blanco. La noche se duerme sobre sí misma, pero el tenaz reloj sigue sumando y avanzando.

El paso y el peso del tiempo me alivianan y me alivian, siento que un exuberante desierto me aflora por todos lados. Este presente (continuo) del mundo parece proponernos o imponernos un futuro indefinido, hijo de este pretérito imperfecto.

Vivimos encadenados a la «cultura del apuro», de la instantaneidad, del «no sé lo que quiero, pero lo quiero ahora mismo».

Diálogos siderales

2009-10-06T04:37:00.001-07:00

—Todo es empeorable —dijo Dios al equivocarse el sexto día de la creación.

—Dios no es más que un empleado jerárquico del Todo. Y la Biblia, un mero folleto en la inmensa imprenta de la verdad. En la ingrávida atmósfera sideral, la mentira decanta antes de ser pronunciada. La verdad fluye, flota, perdura en el aire por siempre. La gran paradoja es que allí no hay en quien se haga carne... —dijo Satán, verborrágico.

—El todo me supera con creces —afirmó Dios, al percatarse de que no lograba unir la vida y la verdad en un solo lugar.

—Las medias tintas fueron un concepto fundacional de esto que son los humanos, aunque no por ello deben abandonarse ante esa utopía —masculló Satán, quedándose con la última palabra.